王学荣

(复旦大学社会科学基础部，上海 200433)

一

所谓马克思主义中国化，“就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化。”［1］马克思主义的故乡当然是在德国。作为一种外来的思想文化，马克思主义之所以能够实现中国化，之所以能够为中国人民所广泛认同和接受并在实践中发挥指导作用，这当然是有着深厚的文化根基的。事实上，中国悠久的文化传统与产生在德国的马克思主义有着内在相通之处，因而中国人民才能比较容易地理解和接受马克思主义，马克思主义才能够在中国大地上如此茁壮地生长。可见，要深入彻底地研究马克思主义中国化当然也就不能脱离中国传统文化这一“土壤”。这样，中国的“文化土壤”便成为了马克思主义中国化研究中的一项重要内容。换言之，要深入探讨马克思主义中国化的进程，中国的文化土壤是无论如何都绕不过去的，否则，马克思主义中国化的相关研究必将无法深入下去。近年来，很多研究马克思主义中国化的学者都对中国的文化土壤问题进行过一些探讨，也取得了一些有益的研究成果。但笔者也注意到，以往学者对中国文化土壤的研究视线基本上都停留在甚至可以说局限在中国儒家，思路远远没有打开。实际上，马克思主义中国化的文化土壤绝不限于儒家，其他流派的思想文化亦为马克思主义中国化提供了深厚的文化土壤。……