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跨文化视阈下的播州民族文化变迁——基于海龙屯考古及播州土司墓的考察

2014-08-15陈季君裴恒涛

贵州民族研究 2014年3期
关键词:墓志文化

陈季君 裴恒涛

(遵义师范学院历史文化与旅游管学院,贵州·遵义563002)

一、跨文化比较下的播州与中原

文化比较方法是文化研究中被广泛运用的方法之一,这种在古典人类学基础上产生的方法,在19世纪成为支配着学术界的一种观念与倾向,构成了文化研究中的“比较学派”。19世纪的“比较学派”的理论基于进化论的基础之上,将社会制度的发展视为与有机体相类似的法则进行,认为世界文化的发展与进化也是由简单混乱而走向复杂协调的过程,认为各种民族虽然在地理分布上有所不同,但是文化上与制度上必然是类似的和平行的。文化比较的方法对于当前研究播州考古民族文化意义重大,因为作为历史上相对封闭落后的播州地域,其文化的生成发展必然受到中原先进文化的影响,这种影响或多或少改变着播州民族文化的样态。此外,播州历史留存的文字资料较少,仅有的多为经过官方加工过的第二手、且带有王朝本位主义的色彩,对播州历史文化的记载的客观性不足。而当下的海龙屯考古发掘工作为我们提供了研究播州民族文化的第一手资料,但是由于考古发掘所得的文物资料并没有达到可供研究的丰富程度,且出土的文化资料本身并不会说话,其反映的历史信息需要我们通过比较的方式,即与同时期周边地区特别是中原地区的文物遗存进行跨文化的比较,这样我们才能理解海龙屯文物资料所反映的历史信息和价值,深化对播州民族文化的认识。……

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