中西方文化的碰撞与融合——论李安《家庭三部曲》的文化内涵
2014-08-15杨翥鹏梁春竹
戏剧之家 2014年18期
杨翥鹏,梁春竹
(吉林艺术学院 戏剧影视学院,吉林 长春 130000)
作为台湾新电影的代表导演,李安不仅在台湾地区,甚至在世界范围内都有着突出的影响。而他影片的一个突出特点就是影片中浓厚的东方文化和情结。而中西方文化的交流和对抗在他的影片中成为叙事的一个重要内容,李安电影中所具有的这个文化特质是和他的生活经历分不开的,李安生于台湾一个传统的家庭中,从小就受到传统文化的熏陶,在联考失败后他来到美国求学,获得了电影硕士的学位。在他的身上本身文化背景就很繁杂,既有东方儒学文化的谦逊,又具备西方文明中的现代意识。在他的影片中,中西文化的交流与对抗时刻存在,特别是在他早期的《家庭三部曲》中,导演在三部影片中都设计了一个“父亲”的形象,在东方文化中,父亲的地位是显而易见的,他也是东方文明的代表,而导演在影片中却让父亲遭遇到了明显的精神冲突,而这个遭遇和碰撞,恰恰是导演试图达到的。
一、“父亲”与西方文明的遭遇
东方文化更多强调的是平衡与顺从,父子关系是如此,家庭也是如此。但是在李安的《家庭三部曲》中,代表传统文化的父亲却在不得已的情况下被迫面对西方文化带来的冲击,他经历了价值观念的改变和情感交流的疏离,这种的交流和碰撞直接导致了传统的东方式家庭的解构和观念的转变,而父权的权威,在这一时刻也经历了前所未有的动荡。……
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