张朔人

提要：明清交替之际，南海疍民为摆脱自身的“贱民”命运，进行身份重构，琼州海峡北部水域疍民多采取武力方式，而其南部地区疍民多以诉讼方式进行。因所采取的方式不尽相同，在国家政策、地方习俗和疍民之间长时段的互动过程中，该群体产生明显的分层，海北的疍民身份日益固化，海南疍民则向“编户齐民”方向发展。

关键词：疍民；身份重构；分层流动

自明太祖“设立蛋户、渔户、教坊等名色，禁锢敌国大臣之子孙妻女，不与齐民齿”的规定之后，1疍民群体随之进入了社会最底层。因历史的惯性，即便在王朝鼎革之际，其贱民身份也难以摆脱。然而，从地缘的视角入手，疍民因地域不同，其身份也产生明显差异：以琼州海峡来划分，该族群在处理自身权益问题时，海峡以北，多以武力方式体现；而海南的疍民，多选择诉讼手段解决。疍民族群以不同的方式与王朝政治进行互动，从而使得其身份体现出明显的分层流动：海峡以北地区，贱民身份日益固化，而海南水域则开始向齐民化方向转变。明代海上不靖，倭寇、海盗日益猖獗，疍民的海上生活遭到强烈冲击而生计日蹙。在自觉与不自觉中，这一群体开始裂变，其中有部分人助纣为虐，成为官府的对立面。最早发现这一问题的是明初广东都指挥同知花茂：“广东南边大海，奸宄出没，东莞、笋冈诸县逋逃蜑户，附居海岛，遇官军则诡称捕鱼，遇番贼则同为寇盗。飘忽不常，难于讯诘。不若籍以为兵，庶便约束。……