李梦

把“通感”作为一种文学描写手法，是钱钟书先生首先提出来的，以后被一些修辞学家认定为一种辞格，也有人把它称之为“移觉”。通感与比喻非常相似，是语文教学中容易混淆的两种修辞格。比喻是由本体和喻体构成；通感是由本体和拟体构成。因此，只从形式上去区别它们是较为困难的，只有研究这两个修辞格各自的特点，搞清楚它们的实质，才能将它们完全区别开。语文教学中教师要引导学生巧用通感，以此丰富学生的语言，提升他们的审美感。

比喻通感修辞手法审美一、什么是“通感”

通感现象，最早见于亚里斯多德的《心灵论》，多数人最初感性接触它是中学时学习朱自清的《荷塘月色》，而将古今中外的通感材料收罗最为详尽的是钱钟书的《通感》。《通感》中排列的资料有数百例之多，有的是词，有的是句子，比如说“响亮”，是合并了听觉和视觉，说声音“珠圆玉润”，是移植了触觉，“几个明星切切如私语”，是打通了视觉与听觉。在诸如此类的大量例证之后，钱钟书总结说：“在日常经验里，视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、鼻、舌、身的领域可以不分界限。颜色似乎会有形象，冷暖似乎会有体质。”这即是通感。

通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。

二、理解通感与比喻的区别

在语文教学中，比喻和通感这两种修辞格很容易混淆。两者有相同之处，都运用了形象思维的方式，都可以抓住事物与事物的“相似点”来进行说明，进行表达，所以，不少人把比喻、通感合二为一。……