（哈尔滨师范大学 150000）

一、地域特色

虽然黑龙江的历史比较短，但是从产生至今就是多民族的省份，并拥有很多古老的少数民族。从远古时期开始，当地的少数民族凭借着自己的智慧和劳动不断创造不同的艺术形式，绘画上表现出浓郁、莽荒的神秘气息和宗教色彩，加上北方地缘文化的影响逐步形成了内多元一体的特征。艺术创作在不同程度上会受到地域的影响，这种多元一体风格就是在创作中受地域自然因素和当地生活习惯等因素而形成的区域风格，可以说同一地缘文化和自然景观预示了绘画创作区域风格形成的某种必然。

黑龙江的地理环境，平原辽阔、河流交错、林密草茂，奇特的寒冷干燥、四季分明的特点，以及丰富的自然产物，为少数民族题材绘画创作提供了天然素材，如在鄂温克族美术作品中常出现的驯鹿形象就是这一地域代表的自然物种。黑龙江一辈艺术家在继承传统的造型手段基础上，结合着黑龙江地域性的自然因素进行创作。像孙云台创作的巨幅油画《森林》和《松花江》就是歌颂家乡美丽富饶的自然、人文景物的。

此外，黑龙江少数民族绘画的地域性还表现在人物的性格特征上，由于严寒、四季分明的自然季候，造就了龙江人民豪放粗狂的性格，在绘画表现形式上，基于传统又不拘小节、豪情奔放，与南方江南风格形成鲜明对比。

二、民俗文化

世界各地人类的艺术都具有双重性，不管是具有高度文明的艺术，还是原始部落的艺术都有这两重性：即外在的形式和有内涵的内容。从历史的角度讲，黑龙江地处偏远，其文化和艺术并不发达，但一些出土的文物和化石表明这片土地并非沉寂。黑龙江是多民族聚集地，至今藏留下许多传统少数民族。黑龙江的民俗文化与丰富多彩的少数民族民俗文化密切相关，并形成了鲜明的地域特色，总体特征充满神秘色彩。艺术作品总是有两个方面，其一是它的形式，其二是与形式相关的意识。黑龙江少数民族艺术语言比较单一，多是简单的几何图形，因此本文将主要研究她的绘画艺术，其艺术性侧重于内容的内涵，并从意识形态入手分析这种艺术形式。黑龙江代表性的少数民族民俗文化有鸟文化、桦皮艺术，森林文化，冰雪文化和萨满文化等，由于萨满文化同属于宗教信仰，本文将萨满文化单列在宗教信仰里，这里不做赘述。

1.鸟文化

鸟文化来自于对鸟的图腾崇拜。鸟文化是与我国古代民族长期以来与崇鸟、敬鸟、爱鸟、颂鸟、化鸟为神的思想观念息息相关的。我国东北地区的鸟文化和鸟图腾崇拜的历史非常悠久，甚至可以追溯到7000年前。关于鸟图腾崇拜和鸟文化，还可以举出许多例证，东北各民族的鹰崇拜意识，以及女真人崇尚天鹅的习俗、满族人视乌鸦为神鸟等。东北地区最早的鸟图腾崇拜的图案，出现在黑龙江下游流域和辽西地区的阴河流域的岩画中，黑龙江流域古代民族的宠鸟和敬鸟的这种习俗，一直影响到近代民族的造型艺术和绘画。

2.森林文化

森林文化是在地域因素基础上形式和发展起来的。无论是原始社会还是现在的科技信息时代，人与自然的关系一直备受关注。而森林文化是一个古老而充满活力的课题。它伴随着人类社会的发展走过了漫长的历程，形成了具有自己独特风格和丰富内涵的体系。

根据森林资源统现状分析，黑龙江森林资源丰富，森林面积和蓄积位居全国前列，拥有我国大比重林区。在这片黑土地上，大多数少数民族保持着原始生活状态，与大自然密不可分，渐形成一种对森林的依赖和崇拜之情并深入人心。汉画家和少数民族画家依据森林文化进行创作，少数民族画家在对森林主题进行创作时，试图表达对森林的热爱和崇拜之情。而汉画家主要表达一种当代人们向往自然、回归自然的物质文化的需求和渴望。如画家孙云台以歌颂家乡美丽富饶的自然、人文景物创作的巨幅油画《森林》。

三、民族习惯

黑龙江地区具有广袤的原始森林和丰富的江河资源，多靠渔猎为生，渔猎成为他们生活的重要组成部分。长期与自然融合的生活方式使这一地域各民族的先民们带有自然朴拙、粗犷率真、热情豪爽的性格特征。在艺术表现内容上，围绕捕鱼、狩猎、放牧等日常生活场景展开，多在岩画和壁画上体现。蒙古族庆缘寺壁画表现了山川树木和草原羊群的牧羊图。画风简练朴实，富有生活气息。壁画《鄂伦春风情系列》，表现的是鄂伦春人打猎、捕鱼、驾驯鹿雪橇的场景，制作手法朴拙、简洁，与鄂伦春人的粗犷、质朴相得益彰。

此外，少数民族独有的生活习俗也是画创作的重要素材之一。孟义的东北民俗木雕壁画《关东十八怪》之《人人叼着大烟袋》和《火盆上火炕》是反映满族的民族风俗的作品。作者将东北人豪爽气概的个性和民俗独特的习俗结合起来，表达的酣尽淋漓。

四、宗教信仰

纵观黑龙江流域少数民族的历史发展过程，宗教文化在少数民族中占据重要地位，甚至主宰本民族的重大决策。萨满教是我国古代北方民族普遍信仰的一种原始多神教。萨满宗教信仰主要是万物有灵，尤其以祖先崇拜与自然崇拜相结合为最显著的特征。萨满文化是在宗教领域内形成的文化，以萨满教为主的宗教文化，主要通过宗教道具等色彩、图案的装饰来表达对自然的崇拜和祖先的崇拜。黑龙江地区的壁画经常有现。以少数民族为题材的壁画内容多表达宗教图腾和历史事件，几何图案纹样较多，装饰性大于写实性，色彩比较艳丽，多以金、银、红、黄等色彩为主色，宗教神秘意味浓厚。如赫哲族的群力岩画、锡伯族的卡奇，靖远寺壁画等。同江市赫哲族博物馆中反映赫哲族萨满文化的铜浮雕壁画，表现萨满巫师盛装载歌载舞的仪式，极有黑龙江少数民族宗教的神秘色彩，又不失乡土风情。

油画家对少民族题材颇有青睐。如油杨威创作的《萨满舞之歌》，在表现手法和题材上都充分表现了萨满舞的神秘、古拙和自由升腾的艺术风格，从而拓宽了油画艺术的创作。

五、人文因素

由于黑龙江偏僻的地理因素和历史文化的相对薄弱，反而在某种程度上激发了龙江人民的激情和创造力。在黑龙江地区，以少数民族为题材的创作越来越多。热爱艺术的画家在学习和借鉴其他民族题材的表达和方法上，带着热情致力于本民族的创作。创造是北方精神的核心，当然创作精神并非脱离传统和精神内涵，而是更注重内涵。江多民族的特点为绘画创作提供了可贵的素材。北大荒画派就是典型的属于龙江的创新画派。冰雪山水画也是历史前没有的，但现在成为了本土的绘画特色。画家试图用各种绘画语言和表现技巧把北大荒版画的质朴浑厚、国画的大气雄沉和水彩画的澄净明丽等特点展现给欣赏者，并初步形成了黑龙江独特的绘画艺术风格。

综上所述，在龙江这片黑土地上，在时间的酝酿下，多民族的特色与各民族文化之间不断的碰撞和融合，使少数民族题材绘画逐渐形成了多元一体的特征。我们不可否认的是，形成这种多元的艺术特征不是单单某一要素影响而成的，而是种种因素相互影响和叠加推动形成的多元化。从另一个角度看，每一个影响因素又是相互牵动和制约的，所以又呈现了统一的风格。两者相加，最终形成的便是多元一体的整体特征。

参考文献：

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[2]乌丙安.中国民俗学[M].沈阳：辽宁大学出版社，1985.

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[4]卢禹舜主编.《黑龙江美术发展简史研究》，黑龙江人民出版社，2005.

[5]高卉民主编.《黑龙江流域少数民族美术史研究》，黑龙江人民出版社，2004.