屈植斌

(黔南民族师范学院体育系，贵州都匀558000)

人类在不同的自然环境中生存，创造了灿烂的地域文化，并服务于当地经济社会发展。梅山文化自1988年在“中国长江文化研讨会”上提出以来，受到了学术界关注。梅山文化分为4个空间层次，即以新化、安化、隆回为核心圈，以娄底、邵阳、益阳、湘潭、长沙、株洲、常德等地为区域圈，以广西、广东、海南、江西、湖北、浙江、福建、云南、贵州、四川等地为辐射圈，国外华侨、华人社会为海外余波圈的文化形态［1］。其内容主要涉及宗教、艺术、巫术、原始哲学、民族历史与迁徙、体育等领域，梅山文化属于地域文化与民间民俗文化范畴。在此，通过对相关研究成果进行梳理与分析，对未来梅山体育文化研究提出一定的建议以供参考。

一 研究方法

采用Excel2007对数据进行列表处理，采用Spss13．0统计软件对获得的研究数据进行卡方检验与分析。依据普莱斯定律［2］确定梅山体育文化核心研究单位与作者。

二 梅山体育文化研究概况

本研究通过CNKI以“梅山武功”、“梅山体育文化”、“梅山武术”为关键词搜索与筛选发现，自2001年有学者开始对梅山体育文化进行研究以来，截止2013年，学术界对梅山体育文化研究主要成果主要体现在以下几个方面:召开梅山文化研讨会5届，发表于各类期刊的学术论文34篇(不含会议论文)，博士学位论文1篇，硕士学位论文5篇，学术专著2部，研究成果数量呈逐年上升趋势。但就梅山文化的地域范围与所取得的研究成果数量相比而言，说明学术界对梅山体育文化研究力度还不够，也说明文化、旅游、体育、教育等相关职能部分对梅山文化与梅山体育文化宣传力度不够，影响了学术界对梅山体育文化的了解与研究兴趣。……