潘磊

[摘要]与文学领域中众多的底层小说作品相比，贾樟柯的电影并不居高临下地过多或者过度地渲染底层的生存苦难，而是将之视为平等的主体去关注他们的精神需求和复杂多样的心灵世界，力图还原其生存的本真状态。在影像叙事上，他的电影大都是淳朴的纪录片风格，淡化故事情节，淡化人物之间的戏剧冲突，力图还原生活的原生态，忠实地反映了社会的变革给底层小人物的生活和情感所带来的震荡与变化。

[关键词]贾樟柯；独立电影；底层；底层叙事

贾樟柯的很多电影都将视角对准处于社会边缘的小人物，以纪实般的影像忠实地记录他们在大时代冲撞下生存的尴尬与疼痛，引发人们对变革中种种社会问题的思考。这些电影中最具代表性的是《小山回家》（1996）、《小武》（1998）、《世界》（2004）、《二十四城记》（2008）。应当说，在《人在囧途》《泰囧》等媚俗、廉价地将底层视作一个娱乐符号的电影充斥着银屏时，贾樟柯的这些电影以其特殊的人文视点开拓了一个底层叙事的电影空间。将这些电影置于近年来较为火热的底层叙事中予以考察，我们可以发现其在底层叙事上独特的文化价值，并对当下的底层文学创作有所启发。

一、贾樟柯电影中底层小人物艰辛的生存挣扎

如果仔细追究这些电影中人物的身份，无论是小山、小武，还是进入北京打工的赵小桃、成太生，抑或是脱离了社会体制的国企下岗工人，都可视为“游民”。学者王学泰如此来界定“游民”：“凡是脱离当时社会秩序的约束与庇护，游荡于城镇之间，没有固定的谋生手段，迫于生计，以出卖体力或脑力为主，也有以不正当手段取得生活资料的人们，都可视为游民。……