王兰永

(中共郑州市委党校 河南郑州 450042)

社会转型期情感失范探析

王兰永

(中共郑州市委党校 河南郑州 450042)

我国正处于社会转型期。社会转型的过程用当代社会理论来表述，即一个不断具备“现代性”特征的过程。聚焦于该过程中官员群体两性情感失范行为是本文的主题。主流社会对婚姻之外的两性情感行为缺乏有效调节与引导机制是这种失范行为的主要原因.要破解这一难题，“堵”与“疏”之间，仅仅通过禁忌的话语方式难以解决，它更多的是需要健全和完善相关的社会机制。在这方面，倡导文化多样、价值多元的极具包容性的社会人类学科更具优势。

社会转型；失范；现代性

在我国的政治生活中，政府官员群体是一个容易引人注目的群体，尤其是在其生活作风方面出现问题而被媒体曝光时，他们更是网民热议和各大网络媒体用来吸引人的眼球的焦点新闻。“失范”是经典社会学中的一个重要概念，它最早由法国社会学家迪尔凯姆(Emile Durkheim)提出。迪尔凯姆并没有给“失范”一个十分明确的意思，但从其相关阐述中可以将“失范”简要的概括为社会规范的缺失，稍微详细些来说，它是对这样一种状态的描述，即“一种对个人欲望和行为的调节缺少规范、制度化程度差而丧失整合的混乱无序的社会状态......” 当前我国正处于社会转型期，因此这一概念被国内许多社会学者拿来结合国内情况重新加以阐释，一种观点将之归纳为“失范状态是指旧有的价值观念和行为模式被普遍否定或遭到严重破坏，逐渐失去了对社会成员的约束力，新的价值观念和行为模式未被普遍接受或尚未形成，不具有对社会成员的有效约束力，使得社会成员的行为缺乏明确的社会规范约束，形成社会规范‘真空’这样一种社会状态” 。另一种观点将失范归纳为“社会群体或个体偏离或违反社会规范的行为” 。中纪委通报的部分官员情感生活中的出轨便是对传统文化中关于两性情感规范的背离，是一种典型的情感失范行为。之所以在“失范”前面加上“情感”两个字，指明本文所要探讨的是同时兼具情感与理性的个体面临的道德困惑与情感焦虑。在讨论这个主题之前，我们有必要将这种问题所发生的社会转型背景做一个简要介绍。

一、发生背景

社会转型，指的是传统社会向现代社会、计划经济体制向市场经济体制转变的过程。从本质上来说，它指的是一系列的结构性的变动，具有整体性、异质性、重叠性与形式性四个方面的特征 。社会学中关于社会转型的研究焦点之一就是关于“现代性”的讨论，而在讨论“现代性”的过程中，有学者又从“流动性”破题，认为这是在讨论现代型理论过程中发生的一次重要转向，认为在解释社会变迁的视角中，“流动性”是一个新的维度，而且这里的“流动性”已经跨越了单个个体甚至某个群体乃至民族的流动而将之放在了“全球化”的视野之中去讨论，认为流动的现代性“间接地概括出了现代社会的总体特征，并阐明了现代社会如何从固态的、沉重的现代性转变为液态的、轻灵的现代性的” 。这种说法似乎还不能更为明显地体现时间变化之快，于是一位西方的社会学家鲍曼指出，现代社会的特征就是变动不居，缺乏持久的纽带，“个体化”横行 。通俗来讲，无论是“流动性”的讨论还是“现代性”的讨论，它们都是发生在全球化时代下的时间与空间的快速转换与高度压缩，效率的提升与个体经历的丰富是构成“流动性”的重要特征。

全球化时代的来领与飞速发展加剧了个体日常生活的流动性，不仅如此，旧有的社会规范尚未完全失去作用，新的社会规范还未完全形成之际，个体在丰富的社会经历中不断遇到道德或情感的焦虑与困惑，而社会又没有为这些焦虑与困惑提供固定的机制去满足或调解，这种情况下，个体非常容易根据社会情势、个体的性情倾向等做出判断、采取被旧有的社会规范所不允许新的社会规范尚未明晰的行为。落马官员的生活腐化便是这种社会问题的一个集中表现。

二、原因何在

社会转型期一个重要的特征便是旧有的社会规范尚未完全失去作用，新的社会规范又没有完全建立，在这样的一个过渡阶段，个体的一些行为选择变得无所适从，更多的是根据自己所嵌入的“场域”、个人在过去的日常生活中形成的“惯习”及性情倾向等复杂因素做出选择。以中纪委通报的官员群体情感“失范”行为来看，其所处的“场域”之中，权力资源十分丰富，在与其他资源的交换中，它是一种稀缺性资源。这便构成了权色交易。权色交易本身破坏了社会规范之中包含的官员应当将两性关系限制在夫妻之间的规定。而与妻子之外的其他异性发生情感关系就成为一种不被社会所允许的情感禁忌。在一夫一妻制的现有婚姻制度下，这种行为便构成了一种失去情感规范的越轨行为。细细剖析官员情感失范的原因，异地任职的因素有之，工作等各个方面压力无法释放有之，工作中接触到的各种诱惑因素有之，生活中与妻子、家人缺乏有效沟通与交流的因素有之.....但所有这些原因都是表面原因，其深层次的原因是社会上缺乏调节或者释放这种情感的机制或安排，目前所有的主流社会中无论是道德的、社会的还是法律的都将这种夫妻之外的情感关系视为一种禁忌，其话语的表述方式更多的是不允许、禁止如何如何。换句话说，其安排中缺乏一种引导或调节机制。这才是其根本原因。

三、何去何从

已故著名人类学家、社会学家费孝通先生在其《生育制度》一书中讨论了其他民族对这种家庭婚姻之外的两性情感的社会机制安排。在我国的传统农村中，农民夫妻更多的采取了一种“男主外、女主内”的社会分工，夫妻之间的结合更多的是一种为了生计而搭伙过日子的伴侣，更多的是经济上、事业上的合作，鲜有既能兴趣爱好相投，又能很好的进行经济事业合作鱼与熊掌兼而得之的情况。“和睦等于不吵嘴，相爱等于不打老婆”。费孝通先生也指出了历史上曾有过偏重于情感交流而在家庭生计上却异常落魄的反面例子，因此，“若不能两全其美，就得牺牲一项”。传统社会中，虽有感情的对象不限于夫妇之间的空间，但那更多的是对女性的严格束缚，而对于男性则并不甚多。而传统社会中对于两性情感的发展，费孝通先生认为其并没有合理地解决从夫妇里分割出来的两性情感的发展。作为一个人类学大家，费孝通先生有着丰富的田野调查经历，而就在其关于其他民族的相关田野调查中，他发现了另外一种安排，就是在夫妇之外另找情感寄托的情人被社会认为是一种正当的行为。这种行为甚至给费孝通先生的调查还一度带来困难，因为在晚上去找人做调查时，这些调查对象不在自己家里的时候很多。“这种在夫妇间没有互相满足对方情感的义务的地方，个人去找个人的情人，并不对夫妇关系有什么冲突，反而他们可以因之二得到配偶的情人在家庭事业上的协助” 。

有必要指出的是，这里加以引用和剖析并不是笔者提倡这种情感的社会机制安排，而仅仅是把它当做一个我们可以拿来进行思考的线索，目的是表明当社会上出现这种两性情感的失范状况时，我们应该做的不是如何去指责之，而应该加强对这种现象的反思和讨论，是什么原因造成了这种两性情感失范的存在？有没有好的社会机制安排来转移或调节这种个体的情感寄托、情感焦虑与无所适从？等等。鉴于媒体中极易对这种他民族的猎奇与断章取义，这里笔者隐去了费孝通先生所提到的具体田野调查对象，有兴趣的，可以翻看《生育制度》，更加深入的了解笔者所谈论的话题。

总之，在更多的意义上，本文提出了一个话题，其答案如何，留待更为深入的调查、思考、讨论和探索。在这方面，倡导文化多样、价值多元的极具包容性的社会人类学科更具优势。

[1]费孝通.生育制度[M].商务印书馆.2009,10.

[2]迪尔凯姆(著).孙立元,滕文芳(译).自杀论[M].北京出版社,2012,5.

[3]郑杭生,李强,等.社会运行导论——有中国特色的社会学基本理论的一种探索[M].中国人民大学出版社,1993.

[4]成伯清.情感的社会学意义[J].山东社会科学,2013(3).

[5]王帆宇.社会转型:结构性特征及其在当代中国的表现[J].广东社会科学,2014(2).

[6]林晓珊.流动性:社会理论的新转向[J].国外理论动态,2014(9).

[7]熊晓萍.网络传播中的失范现象分析[J].江西社会科学,2008(7).

[8]乐国安,江国平.略论我国市场经济运行初期的破坏性失范行为[J].南开学报(哲学社会科学版),1997(3).

Social transition emotional anomie

Wang Lan-yong
(Zhengzhou municipal party committee party school of the communist party of China, Zhengzhou Henan, 450042, China)

China is in the social transformation, which in the social theory words is a process of possessing the modernity features step by step. This article focuses on the emotion anomie of government officeholders. Being short of the efficient regulatory mechanism is the main reason. To solve the problem depends on the society choosing which one of “blocking up” or “leading”. It needs more to establish social mechanism, in which aspect, Social Anthropology have the advantage.

social transformation; anomie; modernity

C912

A

1000-9795（2014）09-000343-02

[责任编辑：鲍 雨]

王兰永(1982-)，男，河北保定人，助理讲师，硕士研究生，研究方向：社会学研究。