金 娜

(南京林业大学研究生院，江苏南京 210037)

网络媒介的兴起与发展改变了媒介与受众之间的传播关系，也改变了整个传播话语环境。传统的伦理观念遭到前所未有的新挑战，无论是亚里士多德的德性论，还是基督教的良心论;无论是康德的义务论，还是密尔的功利主义;无论是罗尔斯的正义论，还是各种道德相对主义，这些崇高的道德价值在网络的虚拟性、匿名性、去权威性面前摇摇欲坠。传统伦理世界观在网络传播中被颠覆［1］，功利化倾向日益突出。引导网络传播朝“善”的方向发展，重建网络世界“善”的道德伦理观，进一步巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，需要进行深入的理性剖析与思考。

一、当前网络功利主义倾向的表现

功利主义提倡追求“最大幸福”。功利主义这一道德哲学(伦理学)理论主张以实际功效或利益作为道德的标准。其代表人物边沁对功利原则做出了如下界定:“任何行动中导向幸福的趋向性我们称之为功利;而其中的背离的倾向则称之为祸害。”［2］按照功利主义，一个人的道德义务就是使事情的预期结果功利最大化。也就是说，一个人在面对不同的行为选择时，需要计算行为结果的功利的大小。这是很困难的。因此，我们讲功利主义，但是不能搞功利主义。

在科技日益发展的今天，网络媒介的意见领袖作用不可小觑。网络作为大众传播媒介践行了功利主义原则，为推动社会进步释放了源源不绝的正能量。……