胡滨

【关键词】语文课堂 生命化 教学

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2014）01A-

0028-01

在我国，首先提出“生命化”概念的是哲学家黄克剑教授。“生命化教学”是立足于生命视野对教育的一种重新认识和理解。它以生命为基点，遵循生命的特性，不断地为生命的成长创造条件，使生命得以完善、生命的价值得以提升。“生命化教学”是一种充满生命体验与关怀，富有无限活力的教学境界，它是对儿童的关爱、理解、成全与信任，是实现师生生命涌动的成长历程。那么，在教学中如何实现语文课堂的生命化境界呢？笔者认为应当做好以下三个“对话”。

一、文本对话，鼓励多元解读

在语文课堂中，学生的主要任务是通过阅读文本来提高自己的语文素养。但在实际教学中，基本上是教师讲学生听，教师不敢放手，课堂中往往是教师讲得眉飞色舞，学生却听得心不在焉，学生没有自己的读书时间，没有感悟过程，更没有发表观点的机会，学生不能快活地与文本对话。语文课堂首先要实现学生与文本的对话，让学生走进文本，去感受文本中的生命存在。西方谚语云：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”在文本对话中，我们要鼓励学生多元解读。比如在苏教版语文第八册课文《三顾茅庐》中有一段景色描写，有同学提问：写三人去拜访诸葛亮时为什么要添加这段景色描写呢？这个问题引起了学生的思考，他们通过阅读课文得出结论，有的说这段景色描写与诸葛亮隐居山林是相对应的；有的说美景配人才，这是艺术上的加工；有的说句中描写这如巨龙的山岗暗示着诸葛亮如同巨龙待时腾飞……通过这一环节，学生走进文本读出了自己的感悟，文本因学生的充分挖掘而鲜活。

二、心灵对话，搭建情感之桥

“对话”不仅是言说者之间的言语交际，更重要的还有思想上的碰撞、情感上的共鸣。在语文教学中要实现生命化的历程，必须要让学生用心灵与文本对话，让心灵听见文本的声音。例如在教学苏教版语文第九册《在大海中永生》这一课时，我们不仅要抓住关键的词句进行讲解，让学生充分感受到人们对邓小平爷爷的不舍，更重要的是让学生透过文本语言，感悟邓小平的崇高与伟大，使学生的情感与文章意境水乳交融，从而达到“人”与“文”的情感相通。笔者在教学这一课时，通过几个问题去引导学生的心灵对话：1.用心去读读课文，你读出了什么？2.文中提到不舍了吗？3.你从哪里读出了“不舍”与“怀念”？这几个问题让学生一步一步与文本架起“情感之桥”，产生心灵上的震撼。虽然邓小平离孩子们很遥远，但学生被文本的字里行间感动着，特别是针对“大海呜咽，寒风卷着浪花，痛悼伟人的离去”这句话，有学生补充道：“海鸥低飞，它贴近海面悲鸣，似乎在一声声呼唤着伟人的名字。”在课堂的最后，笔者播放了音乐《春天的故事》，让学生闭着眼睛静静地沉浸在故事之中，缅怀伟人，感悟伟人的风采。

三、文外对话，拓展想象时空

语文教学如果仅仅停留在对文本深刻的理解和体验是远远不够的，还要“走出去”，走出文本，学生才能逐渐形成新的认识和情感体验。在阅读教学中，我们不仅要鼓励学生走进文本，还要鼓励学生走出文本，把文本读丰满，读出作者的言外之意。例如在教学苏教版语文第八册《天鹅的故事》中，要让学生感受老天鹅的无私奉献、顽强拼搏，仅靠文本中的“腾空而起”“石头似的”“重重地扑打”等词句是远远不够的，笔者在抓住对这些重点词语感悟的基础上，给学生播放了一段老天鹅破冰的模拟视频，让学生从视觉上受到冲击，从听觉上引发震撼。随着老天鹅一次次重重落下发出的震耳欲聋的声响，学生被老天鹅的英勇所震撼，笔者接着引导学生拓展说话练习：“老天鹅和鹅群破冰后接着发生了什么事？潘杰斯老人跟后人说起目睹老天鹅破冰的景象是怎样的心情？作者通过文章想要表达什么？”通过说话练习，老天鹅破冰的场面仿佛就在眼前，学生心目中的老天鹅的形象更加丰满起来。可见，走出文本是对文本的一种超越、升华。教者若有心，学者必得益，长此以往，学生才能超越文本，走向新的认识高度和情感体验。

无论教学如何定性，它一定得做到追求精神的解放；无论课堂如何变化，它必须关注学生生命的成长。笔者认为，在语文课堂教学中只有实现生命化的教学境界，才能真正实现语文对生命智慧的开启，对灵魂的滋育。