姜 楠

(铜陵职业技术学院，安徽 铜陵 244061)

《柳毅传》为唐代李朝威所作，由于独特的艺术魅力和较大的影响力，成为唐传奇的代表作，享誉后世。其中刻画了典型的儒生形象——柳毅，为后世称道。

一 《柳毅传》儒表侠里的君子

最初“龙女”故事中的男主人公，其身份是商人，可以看出早期佛教与商人的关系很密切。商人从施恩报恩中最终受益，这也是报恩故事情节的定式。然而，龙女和商人的关系最后仅落实于以财宝报恩，在中国人看来有失浪漫。经过汉化之后，特别是经过中国文人之手的加工、改造，受传统“士、农、工、商”四民结构的影响，男主人公顺理成章地变成了社会地位高的书生。自唐传奇开始，随着小说戏曲的发展，才子佳人的故事往往是千篇一律，其中的书生有着相似的特点：贫寒落魄，酸腐无能；他们大都在某种机缘下又获得某种外力援助，再加上一些个人奋斗，结果金榜题名，洞房花烛。与这些苍白、类型化的书生形象相比，李朝威为我们塑造了一个与众不同的书生形象。

文学作品是作家主观意识的体现，作家的创作心态直接决定了作品中人物形象的特质。李朝威的生平事迹已无可考证，《柳毅传》结尾处曾记载“陇西李朝威叙而叹曰”，[1]可知李朝威为陇西人，又有：“至开元末，毅之表弟薛蝦为京畿令，……殆四纪，蝦亦不知所在”的描绘，古时以十二年为一纪，因此李朝威应当生活在唐德宗与唐宪宗时期。唐朝是中国封建王朝的鼎盛时代，拥有开放、包容等时代特征，加上陇西又是当时最富庶的地区之一，在这样的社会背景及地域文化的影响下，陇西地区的民众生存状态中带有强烈的优越感，体现在李朝威的创作中就是主观色彩浓厚。