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文化与美学狂欢视野下的《阿凡达》

2014-03-31胡江飞

关键词:人类

胡江飞

(郧阳师范高等专科学校 中文系,湖北 十堰 442000)

2009年美国导演詹姆斯·卡梅隆给人们带来一部史诗般、如梦如幻的科幻大作——《阿凡达》,影片在有限的时间里,让观众沉醉在恢宏的音效,美仑美奂的画面之中。影片中飞流直下的瀑布、漂浮云中的山峦、似含羞草的粉红植物、旋转飞行的“蜥蜴”、夜间发光的森林,似水母般在空气中游动的树种……无一不向观众展示着潘多拉星球的神秘与瑰丽。而在影片高超的技术与画面的背后,我们也可以解读出隐藏在胶片下的哲学思想与人文精神——这是一次美学与文化的狂欢。

影片中的阿凡达是印度哲学之中的一个救世主化身,印度教中,AVATAR特指主神毗湿奴下凡化作人形或者兽形的状态。传说毗湿奴有10个化身,其中有9个已经降临世间,最后一个化身会在世界末日降临。同时,我们还可以在阿凡达身上看到西方人的原罪救赎意识,阿凡达身体的残废与他的哥哥的死亡都是参入了人类的罪恶战争,而他还一度参入了地人入侵潘多拉星球的罪恶战争,这些都是人类理性的愚蠢和狂妄对于上帝所犯下的罪行。西方宗教意识拯救阿凡达的灵魂,促成了他的救赎意识的觉醒,他以自己的行为拯救自己与人类所犯下的过错。

导演卡梅隆在之前导演的一部电影《泰坦尼克号》中,泰坦是希腊神话之中的十二位巨神。《阿凡达》的主人公杰克·萨利与《泰坦尼克号》的主人公杰克·道森,两个人都叫杰克,在流行的法国式扑克牌中,四张J分别代表着四位骑士,杰克(jack)就是骑士的一个别名。

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