维新·启蒙·革命·人民
——思想史视域中“中国梦”理论的历史形态及现实特色
2014-03-28彭正生徐柳凡
巢湖学院学报 2014年1期
彭正生 徐柳凡
(巢湖学院,安徽 巢湖 238000)
2012年11月29日,习近平同志在参观《复兴之路》展览时的讲话中首次提出 “中国梦”概念,并用以概括近代以来几代中国人的理想和追求。2013年3月17日,在十二届人大一次会议闭幕会的讲话中,习近平同志正式对“中国梦”进行命名,并从内涵、性质、道路选择和制度保障等方面科学全面地阐释了“中国梦”理论。
“中国梦”“凝结了几代中国人的夙愿”,是“中华民族近代以来最伟大的梦想”,其内涵是实现中华民族的伟大复兴。“中国梦”理论以历史为镜,立足现实,面向未来,明确解答了实现“中国梦”征程中的一系列理论问题,是对晚清以来“逐梦”之路上各种学说(“中国梦”理论的历史形态)的理论总结。具体而言,建国之前,中国人的梦想之旅经历了“维新之梦”、“启蒙之梦”到“革命之梦”三个历史时期,并产生了严复的“三民思想”、鲁迅“立人思想”和孙中山的“三民主义”三种理论探索和构想。或因理论缺失,或因历史局限,维新、启蒙和革命之梦都止步于“逐梦”,但却为“中国梦”奠定了历史基础,为中国共产党人的“中国梦”理论提供了借鉴、教训和启发。
1 维新之梦:严复“鼓民力,开民智,新民德”的“三民思想”
19世纪末,两次鸦片战争之伤未愈,又甲午惨败。大清王朝迷蒙惊醒,亡国灭种之忧弥漫人心。于是,皇权开始躬身反思,张目外望,缓慢启动“不情愿”却“不得不”的改革之旅:派送学生海外留学,兴建铁路兴办实业,译介西方文化著作,审视立宪分权之制等等。……
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