娄颖

（江南大学人文学院，江苏无锡214122）

论蒋孔阳“自由”美学思想

娄颖

（江南大学人文学院，江苏无锡214122）

蒋孔阳认为，人类有意识的生命活动将人与动物区分开来，使人具有了追求生命自由的能力，但要从现实的束缚中解放出来，获得真正的身体上和精神上的自由，就需要在人与现实之间建立一种特殊的关系——审美。所以，蒋孔阳提出“美是自由的形象”，即通过自由的形象（美的形象）来使人获得精神上的自由。另外，蒋孔阳还提出“美是人的本质力量的对象化”，所以，美的形象的形成过程也就是审美主体的自我本质对象化、寻求生命自由的过程，因此，这样的形象也就会给人带来自由的生命体验。

蒋孔阳；自由；美学

蒋孔阳是中国当代著名的美学家、文艺理论家之一，他博采众长，汲取各家美学之精华，形成了以马克思实践论为基础、以创造论为核心的美学新思想。它是继以高尔泰、吕荧为代表的主观派、以蔡仪为代表的客观派、以朱光潜为代表的主客观统一派、以李泽厚为代表的客观社会派之后的独树一帜的中国美学“第五派”。在美的本质问题的探讨上，蒋孔阳先生提出了“美是人的本质力量的对象化”、“人是世界的美”、“美是自由的形象”等一系列创造性的命题，并对它们作出了精彩的论述。蒋孔阳认为美学必须有明确的研究对象，他把对象表达为美、艺术、审美意识或美感经验、审美关系。他从人对现实的审美关系的角度来阐释自由，并且论述了美的形象（自由的形象）具有使人从物质、社会、个人等束缚中解放出来获得精神自由的“魔力”，即“以自由给予自由”。……