黄忠廉，刘丹

(黑龙江大学俄罗斯语言文学与文化研究中心 /翻译科学研究院，黑龙江哈尔滨150080)

严复翻译实践考
——严复变译研究之一

黄忠廉，刘丹

(黑龙江大学俄罗斯语言文学与文化研究中心 /翻译科学研究院，黑龙江哈尔滨150080)

严复翻译实践由全译和变译构成。严复留英期间或做过全译和变译，变译《天演论》时夹有全译;之后尝试全译《圣经》，未果。后来译其他七部著作，也是变译中含全译。终其一生，以变译为主，全译为辅，全译高妙，却不愿多做;变译是有意为之，因而成就丰富。

严复;全译;变译;实践

1.0 前言

严复不是理论家，其变译思想来自实践，严译八大名著无一全译，而是变译。严复翻译实践的全貌究竟如何?尚不可全知。严复并非一接触外语就有意识地变译，而是历经了发展的过程，只是变译成其显著特色而已。变译夹杂着全译，由其个案也可证明，全译变译不可分割。这种方式后来为朱光潜所充分吸收。(李瑞、李强，2009)为便于分析，二者可以分头评说。

2.0 严复全译实践考

所谓严氏全译一是推测，二是变译中可窥全译的痕迹。从局部看，以《天演论》为界，似乎可以从此前、此中、此后三阶段考察其全译片断。

2.1 《天演论》之前的全译实践

1878年严复到英国，11月译了蒲日耳著《游历日记》，又译《泰晤士报》的报道文章“中国初次遣派驻英钦差大臣将启程离英”，呈送驻伦敦的中国公使郭嵩焘。可惜译作及其原文现在无法查寻，只能是推测。不过，时年25岁的严复，可能还不善于变译，作为翻译新手，还没有实施变译的本领和必要，况且呈送的对象是外交公使，出于恭敬和虔诚，报道文章很可能是全译。……