王国兵

（山西省运城市委党校，山西运城，044000）

论道德实践
——“无物”的道德方式何以可能

王国兵

（山西省运城市委党校，山西运城，044000）

在文明发展的今天，道德意志和道德行为不断地受到来自物欲的挑战，道德能否在当下得到实践，物对道德行为的束缚能否解放就变成当前急需要解决的问题。文章通过对道德能否成为问题及道德方式内涵的探讨，进一步论证道德能够抵御“物欲”的侵蚀，实现无物道德行为的可能。

道德问题；道德方式；道德律；精神向往

一、道德及道德方式的内涵

道德能够成问题是道德及道德方式的内涵决定的，在伦理学家的笔下被不断地注释，并不是因为它的内涵有多丰富，而是由于无法在内涵上达成共识造成的。亚里士多德语境中蕴涵“希腊人所说“ethos”，其原义是指生物的长久滞留地，后来引申为一种城邦社会中的道德风尚或习俗。据其字义，有“居所”、“聚集地”(即一群人共处某一居住群落)之本义，引申义乃指一群人的性格、气质及其所形成的风俗习惯①。康德的道德内涵是“你必须要这样行动，即你的行为准则（主观），成为一条普遍的法则（客观）”②，来表明人有能力为自己的行为制定普遍法则，并且愿意遵守“为道德而道德，为义务而义务”③的道德律。经典马克思主义认为“道德是一种意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则和规范，不同时代、不同阶级有不同的道德观念，没有永恒不变的道德”。跟随美德伦理学的步伐，万……