余中南

（宜兴 214221）

古壶历来是制壶艺人竞相效仿的壶型之一，如“仿古壶”、“如意壶”、“井栏壶”、“石瓢壶”，以器型简单、造型稳重、神韵古朴而闻名。“如意壶”是对传统壶最好的继承和发挥，它将传统壶的“圆”运用得淋漓尽致，对传统紫砂壶实用性第一的理念作了很好的诠释。紫砂“春竹壶”（见图1）是在传统“如意壶”的经典式样中融入了竹文化的精神元素，使此壶有了形与神、意与象、气与韵、理与法相结合之美。

图1 春竹壶

1 紫砂“春竹壶”的如意壶型设计

“如意壶”是紫砂传统造型里的经典作品之一，茶壶造型最初来源于鼓型，壶身取自鼓身经过演绎后而得。“如意壶”之所以这么多年来经久不衰，除了造型的典雅端庄，还有其线条的流畅和各比例的协调，几乎做壶之人都要做“如意壶”。“春竹壶”便是借鉴了传统“如意壶”的造型设计而成的，壶身扁圆，壶腹鼓，壶颈稍高，盖板平滑；壶盖与口沿子母线吻合严密，合成圆线饱满；扁钮为一段弯曲的竹段，强劲有力，虹钮有势；二弯流也是一小节竹段，与之呼应的竹段壶把匀势而起。“春竹壶”的壶身整体骨肉亭匀、收展有度，其圆润之态有一气呵成之畅，而壶把、壶流与壶钮的竹段造型则展现了力之美。

2 紫砂“春竹壶”圆润美与坚韧美结合

紫砂“春竹壶”的壶身设计突出了一个“圆”字，壶身扁圆，饱满充实，有圆圆满满之寓意；盖面平圆，口沿和盖沿衔接自然、平稳，并形成两个线圈，圆线圈对简洁的壶型起到了装饰作用，增强了形式美；塑造成竹段的壶把也呈圆之势，因此一把小小的“春竹壶”握于手心，约一掌就可以托住，手感轻巧，圆圆润润，抓握方便。然而，一把浑圆的紫砂壶似乎少了坚韧的精神。把这种坚韧的精神表现在了“春竹壶”部件的设计中去，壶嘴、壶把、盖钮取自竹段，生动自然、挺拔清秀。竹是品性高洁的植物，尤其是在宜兴这样一片竹的海洋，竹更是人们眼里、口中的爱物，竹子刚劲清新、生机盎然、蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对竹子青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣，她便像天真活泼的小姑娘，亭亭玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，婀娜多姿。暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。竹子如此坚韧不拔的精神与“春竹壶”圆润的壶器造型相结合，呈现出了圆润美与坚韧美的内在统一。

3 紫砂“春竹壶”蕴意春报吉祥

这把紫砂“春竹壶”融合了传统“仿古壶”的文化与竹文化特征。“仿古壶”的圆器造型折射圆圆满满，而竹文化的内涵则比较丰富了。中国竹文化是以竹为载体的中国文化，就其内容来说可以分为竹文化景观和竹文化符号。中国竹文化，其内涵显示不是竹本身，而是竹所构成的器物及其使用规范，它能显示出文化性的人化了的自然，或者说是中华民族为了特定的实践需要而有意识地用竹所创造的景象，此为竹文化景观。而宗教、文学绘画、伦理规范中的“竹”本身即直接表现与象征着人的情感、思维、观念、价值、理想等精神世界，此为竹文化符号。历代文人墨客对竹吟咏不断，创造出大量咏竹文学作品。竹之挺拔、常青不凋之色以及竹的摇曳之声和清疏之影尽入诗怀，并借以象征与表现虚心、高洁、耿直、坚贞、思念等情志和思想，构成情志依附于竹意象、情志贯注于竹意象、情志超越于竹意象几种文学符号类型，显示出清新淡雅、幽静柔美的审美特征。品玩紫砂“春竹壶”，在圆圆满满的壶身中窥见了新竹即将破土而出之势，则蕴育春天临近，一派繁荣的景象就要来到。

紫砂“春竹壶”的造型古朴典雅，线条圆润流畅，自有一股大气与沉稳蕴含其中。壶嘴、壶钮与壶把造型似竹节状，与壶身及整体设计相吻合，形制精巧优雅、刚中带柔，整器散发着一种刚直遒劲之风。传统竹文化与紫砂“如意壶”文化完美契合，使得整个壶体更显韵味雅致。然而，其内在韵味却非是区区竹节造型便能表达的。紫砂“春竹壶”是多元文化的结晶，既有圆圆满满之意，又有新竹报春之喻。整款壶力蕴十足，色泽之沉郁厚重自不待言，泥色之古郁细致尚不必去推敲，一股古朴浓郁之风扑面而来，亟待春天蓬勃到来。

[1]柯思恩.竹之思[J].中国石化新闻网.2013年8月2日.

[2]刘笑玲.竹崇故事的文化解读[J].民族学院学报(哲学社会科学版).2009(2).