陈洪英

（重庆科创职业学院，重庆 永川 420106）

有人指出，中国的“北方女人在路上。在路上，在不可知的命运中就这样宿命般度过自己莫测的终生。”而“南方女人是家园。她们捻亮了家园中那盏桔黄色的灯，等待流浪者的归来。”[1]“在路上”与“是家园”显然是对中国北方女性与南方女性从古至今的生存姿态的概括，这两种不同的生存姿态分别在梅娘小说与苏青小说中的女主人公身上体现得格外鲜明。

梅娘小说塑造了一群“在路上”行走的青年知识女性，这首先表现在她的“水族系列”小说中。小说《蚌》中的梅丽,有着自己要好的恋人却被许配给“吊膀子、捧舞女”的朱家少爷，她有过激烈的反抗，甚至有过去做“马路天使”也不愿嫁给纨绔子弟的想法。虽然在小说结尾，梅丽并没有登上列车寻找自己的幸福，但已经表现出追求幸福的姿态。而小说《鱼》中的女主人公芬是一个现代女性，为了追求幸福和自由，她毅然选择离家出走，如娜拉般勇敢地走出家庭投入爱人的怀中。然而现实的一切却使她苦不堪言：爱人林省民是一个有妻室的男人，芬不仅要忍受周围人的蔑视、非难以及林省民的骄奢、放荡，而且因生下一个男孩而被要求进林家做姨太太，否则将要被抛弃。芬这一令人玩味的结局可以说是对现代女性的莫大嘲讽，也是当时现代女性在男权社会中步履维艰的真实写照。与梅丽相比，为了追求理想婚姻，芬勇敢地迈出了前进的步子，但是她仍无法得到幸福。……