陈振波

(西南大学，重庆 400715)

在中国现代主义诗歌史上，戴望舒的诗歌创作和诗论在数量上并不是太多，但正是这些为数不多的创作为他赢得了巨大声誉，以至于在20世纪30年代被奉为现代主义诗歌写作的诗坛领袖。戴望舒的诗论主要集中在发表于1932年的《望舒诗论》，发表于1936年的对林庚诗歌创作提出批评的《谈林庚的诗见和“四行诗”》以及发表于1944年的《诗论零札》。①三篇文章均见于王文彬、金石主编《戴望舒全集·散文卷》，中国青年出版社1999年。戴望舒并没有长篇的诗歌理论文章，他的诗歌主张大多通过杂感式的写作加以阐发。要考察戴望舒的诗论在其诗歌中的具体显现形式，一方面可以关注那些已经融合了他的理论的诗歌作品，另一方面则是他对国外诗人诗歌的译介。就具体的诗论主张而言，戴望舒对诗情的强调有一种本质主义的倾向，诗情抑扬顿挫，诗歌的形式随诗情的抑扬顿挫而随物赋形。此外，作为诗情的异质元素的音乐、绘画、华美的词藻等，也影响着诗歌的整体建构。他的诗歌创作已有众多学者研究，他的诗论历经时间磨洗仍保持着诗性的光辉。在当代的诗学视野下，对其进行重新阐释，无疑有利于其自身的发展，对当下的诗歌创作也具有启示意义，精华部分则有待进一步发掘。

一、诗的本质主义倾向

诗歌的本质是什么?这是一个常谈常新的话题，对这一命题的回答历来众说纷纭却很难得出一个具有普世意义的答案。……