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《红楼梦》中“一僧一道”的文化意蕴

2013-08-13赵娟

学术探索 2013年6期

赵娟

摘要:《红楼梦》中“一僧一道”集中体现了曹雪芹对于佛、道二教尤其是佛教的理解与体悟。“一僧一道”在太虚幻境与尘世之间示现的形象变幻,旨在告诫世人要破除对脏与洁、丑与美的执着;“一僧一道”同时登场,折射了中国文化史上佛、道二教融合互补的文化态势;“一僧一道”之使命乃是对红楼诸人物的度化指引。

关键词:“一僧一道”;佛道融合;中国文化

中图分类号:I207.411文献标识码:A文章编号:1006-723X(2013)06-0077-06

[HJ1.95mm]

在《红楼梦》中,“一僧一道”以其相貌奇特、来去无踪、时隐时现、外丑内慧的基本特征与非凡魔力,既为小说本身增添了不少神秘的色彩,同时也给读者留下了费解的困惑。在红楼诸人物中,“一僧一道”的活动实际构成了红楼叙事的一条暗线。他们云游至原始神界大荒山,将灵性已通、凡心已炽的顽石幻化为一块鲜明莹洁、扇坠大小的美玉,并将其携入红尘,在历经十九个春秋的离合悲欢、炎凉世态之后,最后又将其携回神界本源,返归自性。从某种意义上来说,整部小说即是以此为故事框架而逐步展开的。这“一僧一道”集中体现了曹雪芹对于佛、道二教尤其是佛教的理解与体悟。本文即以这“一僧一道”为切入点,来追寻其中之文化意蕴。

[BT(1+1]一、“一僧一道”的形象:美丑变幻之文化意蕴

[BT)]

“一僧一道”在《红楼梦》不同情节中的形象有着较大的变化。在小说第一回中,顽石于大荒山无稽崖所见到的一僧一道是仙风道骨、轩昂飘逸的。作者这样描写道:“俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,来到这青埂峰下,席地坐谈。……

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