于艳艳

“文”与“言”的关系孰轻孰重？我们到底该怎样把握两者的分量？这些问题，一直困扰着我们。在新课程培训的课题中，这一“关系”又摆在面前。思考着这些问题，我的思绪又回到了几年前的那两堂示范课上。也许，能从中得到一些启示。

2000年，东郊宾馆。史建筑老师为老师们讲了一堂《兰亭集序》，优美的音乐，悦耳的诵读，全场洋溢在美的氛围中。那堂课，以诵读为主，将感情的变化贯穿始终，呈现给大家的是文言文美文赏析的新思路。2003年，东郊宾馆。史建筑老师为老师们讲了一堂《触龙说赵太后》。还是优美的诵读，清晰的线索思路，不同的是，史老师加上了对重点文言字词的当堂讲解。

看似多了一个点，实际却是一种思想的变革：重视文言文的基础教学，有“言”才有“文”，否则，只能是海市蜃楼、空中楼阁。对“文”的探究，离不开对“言”的理解。有“言”才能悟“文”，才能谈“道”。所以，建议老师们一定要重视基础，先从基础的字、词、句入手，读通文章，并且注意归纳各种文言规律，培养学生阅读浅显文言文的能力。在新课改高扬人文性的背景下，这一任务却容易被教师忽视。

当然，主张重视基础，并非反对升华“文”的内涵。领会作者的思想，培养人文情感，这是文言文教学的终极目标。审美鉴赏，批文入情，这样才能体现出教者的智慧，课堂的内涵。如何向这一目标努力，就需要教师在备课时，更多关注和多角度思考文本，尽可能把握背景，运用现代观念解读文章的内容和形式。所有这一切，对教师是一个挑战，但是，我们必须坦然面对，让文言课堂满堂生辉。

处理好二者的辩证关系，既要打好基础，又要提高能力，这就是我们文言文教学的任务。明确了教学的目标，才能有的放矢，胸中有数，在具体的教学中游刃有余、重点突出。下面不妨以《五人墓碑记》为例略作说明。《五人墓碑记》一文系高中语文苏教版必修三教材，在教授这篇文章时，我在确定教学重点的时候，颇费周折，这么长的文言文，并且在高中文言文的教学中地位举足轻重，我们该怎样把握文章的重点，使这篇传统的文章教法历久弥新，焕发出思想的光彩？如果按段讲解，句句点播，泛泛而谈，势必会旧瓶子装旧酒，很难做到重点突出，结构严谨，势必丧失她思想的光芒。为此，我注意了“文”与“言”的关系。

首先，这是一篇文言现象颇多的文言文，绝不能等闲视之。抓住各种文言现象，及时巩固、整理，就会事半功倍；否则，只会遗恨无穷。所以，我在预习案中就突出“言”的检查，积累常见文言实词、虚词等文言现象，争取人人过关。

其次，对“文”的探究，离不开对“言”的理解。有“言”才能悟“文”，才能谈“道”。于是，在此基础上，我适时引导学生领会作者的思想，培养人文情感。该文数百年来一直被津津乐道，它所倡导的“义”字，是文章的精华所在。找准了切入点，我在第二课时作了如此设计：认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。

为了完成这一主题探究，我设计了如下几个问题：

1.本文所写的义举不止这一桩，请看一下还写了哪些？

2.找出形成对比的有关段落和内容，并认真领会其艺术效果。

3.思考：全文叙、议、抒如何紧密结合，事、理、情怎样交融并茂？

通过1、2两题，学生懂得文章的“义”无处不在，并不仅是这五人，而作者彰显的这种民族的大义，正是文章的闪光点；然后弄清楚了通过对比手法，文章达到了它应有的效果，进一步总结了对比的作用。我并没有就此打住，而是又找了一段《明史·周顺昌传》记述明末苏州市民自发斗争的场面文字，拓展比较，让学生探讨了叙、议、抒如何紧密结合，事、理、情怎样交融并茂，从另一个角度理解了“义”，和作者为此做出的大胆取舍，学生明确了这篇碑记独特的取材方式，从而也知道了内容和形式的这种辩证关系。

最后，我布置了当堂作业：将自己所思所感写成对联，用这一形式来表达对这五位义士、勇士、国士、五个“人”的赞颂与缅怀。

教授本课，看到学生们一个个踊跃发言，我感到了收获的快乐。在教学反思时，我又一次对“文”“言”的关系有了更深一层的理解：既重视基础，又要在新课改高扬人文性的背景下，批文入情，焕发出古文言思想的光彩。

（作者单位 山东省潍坊市潍坊中学）