河西

名为“众声喧哗”，小说的声音却是轻的。一个轻微中风后言不达意的老人和一个英俊端正却口吃的保安，每一次对话，都言简意赅，说一句，藏一句。

夹在两个口头表达有障碍的男性之间，强势女人六叶的滔滔不绝、连珠炮般的发声，也被一再打断，留存在纸上的只言片语，似乎也是闪烁其词欲言又止，这当然是王安忆的一种策略，最终的目的，是为了“凡响的都无声，静着的都有声”。

在这个喧嚣烦扰的国际大都会中，有那么一些人，属于没有话语权的边缘人，他们存不存在，发不发声，似乎和这个城市、这个时代向前大踏步迈进的步伐了无瓜葛。王安忆说：“我个人比较喜欢边缘的人物，他们不是被格式化的，不作为社会的潮流。你很难把他们归纳到任何一种思潮、生存形态里去，他们就是独自的一个。”边缘人的声音，像雨点落在柏油路上溅起金珠子般的水花，但是转瞬即逝，没有媒体的扩音器。他们的声音，渐渐消失在城市深处，即使像夏天梧桐树上的蝉，翅翼振动，在空气中穿行着发出金属般刺耳的声音，而他们的躯体，也隐藏在梧桐宽大的叶子下，杳无踪迹。

和金宇澄的《繁花》你说我说他说的声音碰撞相反，王安忆《众声喧哗》中更多的是沉默。沉默，无声胜有声？一种王安忆认同的声音哲学，像参禅悟道，又像是呐喊与低语，在革命的、政治的高音喇叭之下，是普罗大众低音的涓涓细流。

人的沉默，是不是也是一种神的沉默？远藤周作就写过一本《沉默》，在远藤周作看来，神未显形但存在，人的一生，就是要诉说和证明，那个沉默的神的存在。……