马建强

(湖北大学中国思想文化史研究所，湖北武汉430062)

一、李慈铭生平及学术简介

李慈铭 (1830-1894)，字爱伯，号越缦，又号霞川，小字莼客，室号越缦堂，世称越缦先生、越缦老人，浙江会稽 (今绍兴)人，晚清名士、文学家、学者。李慈铭“生有异才”，却一生困于科场，厄于仕途。科场、仕途双重困厄中的李慈铭寄情于学术文章中。

李慈铭的诗文颇受时人推重，同光文人圈中有“生不愿作执金吾，惟愿尽读李公书”［1］之说。《清史稿》之《文苑传》评曰: “为文沉博绝丽，诗尤工，自成一家”［2］13440。曾朴所著晚清讽世小说《孽海花》中的李纯客，便是以李慈铭 (李莼客)为原型，称赞他“文章为四海宗师”［3］。

李慈铭“长益覃思劬学，于书无所不窥”［4］，为学最服膺清朝乾嘉之学，尝谓:“考证之学，国朝为最，国朝尤以乾嘉之间为盛，能读其书者，庶于经史无误文别字，谬辞枝说。士生其后，可谓千载一时之幸。”［5］又曰:“古今无学问外人才，天下无读书外事业”。［6］其揅磨经史，无论寒暑贫病，自谓: “顾生平所不忍自弃者有二:一则幼喜观史;一则性不喜看小说……故架无杂书。虽不敢妄效伊川，然吾辈精神有限，终以敛蓄为是。”［7］其读经史，必穷究本原，所谓“丹黄手校，必严必精”［8］。“每读一书，必求其所蓄之深浅，致力之先后，而评骘之，务得其当。”［2］13441故于训诂、校勘、目录、版本、金石诸学，均有心得，论者曰其“读书‘敛蓄’得法，的确功不可没”［9］。

李慈铭的“敛蓄”所得，主要呈现于他那部享有盛名的《越缦堂日记》中，李氏以日记为著述，“生平精力尤荟萃于《日记》一编，积数百万言，亘三十余年。