张小忠

（江西师范大学历史系,江西南昌 330022）

从“事实世界”到“思想世界”
——柯林武德的历史叙事论

张小忠

（江西师范大学历史系,江西南昌 330022）

20世纪20年代，柯林武德的史学观念发生了反实在论的转变，这种转变影响了他的历史叙事理论。他将历史叙事视为一种“先验的想象”，蕴含了叙述者的视角和目的论，凸显为历史事实的组合功能。在真实性方面，他超越了用“事实世界”检验个别事实的真假，而代之以“想象构造的网”，藉此融合“事实世界”与“思想世界”。另外，他反思了一种构造论的历史证据观，阐释了它的伦理内涵和史学方法论。

历史叙事；历史事实；历史视角论；先验的想象

近年来,随着柯林武德大量未刊手稿的问世,一些颇具争议的历史哲学问题获得了重新审视；同时,研究者亦挖掘了许多新的历史哲学论题。①杜宾斯（William Dubbings）的《柯林武德的历史哲学论文集》（纽约,1965）,大卫·布歇（David Boucher）编辑的《柯林武德的政治哲学论文集》（牛津,1989）,杜森和威廉·德雷合编的《史学原理：及历史哲学的其他论文》（牛津,1999）,布歇与温迪·詹姆斯（Wendy James）等人合编的《魅惑的哲学：民俗研究、文化批评以及人类学》（牛津,2005）以及杜森编辑的《历史的观念》（牛津,1994）,增补了柯林武德1926、1927及1928年关于历史哲学的讲演稿。诚如荷兰学者杜森（W.J.Van Der Dussen）所言, 1926年和1928年历史哲学讲稿论及了“对于如今争论颇多的历史叙事方面的话题”。［1］（P35）不止如此,柯林武德在此之后并未终止历史叙事问题的思考,譬如,《历史的想象》一文重点论述了历史叙事凸显为一种先验的想象；……