■覃 岚

中国比较文学与西方起源不同:“西方比较文学发源于学院，而中国比较文学则与政治和社会上的改良运动有关，是这个运动的一个组成部分”;“另一个源头是用从西洋输入的理论来阐发中国文化和文学”。[1]（P5-7）梳理线索不难发现，中国比较文学的诞生与报刊渊源颇深，“中国的文坛和报坛是表姊妹，血缘是很密切的”[2]（P8）。报刊广泛传播文学，见证文学的发生、发展与演变，中国比较文学在这样的背景中催化与哺育。

一、传播的通道与比较文学溯源

陈平原说:“谈论作为一代名刊的《新青年》，首先必须将其置于晚清以降的报刊大潮中方能理解其成败得失。”[3]（P56）我们所研究的《新青年》比较文学思想的传播通道的溯源，也是由此开始的。

清末日益严重的民族危机，引发了一系列的社会变革，正值此时，登堂入室者开始从精神层面上寻找原因。严复认为打破这种愚昧的思维方式必须要“鼓民力”、“开民智”、“新民德”，最关键者是“开民智”。“开民智”的利器何在?梁启超毫不迟疑地回答:“文艺。”由此，“开明智”成为这个时期的总体格局中的核心范畴，用文艺“开民智”，试图通过文艺让中国了解西方，借鉴西方的文艺与文艺理论，用他者的视阈来反省中国。为了传播理论、表达思想与诉求，必然需要一个言论的窗口——报刊肩负了这个不寻常的历史重任。

19世纪末，社会精英入仕做官实现功名的愿望渐行渐远，开始尝试从古代士大夫到现代知识分子的大转型，他们深感扩大视野，面向世界，学习各国文化势在必行，主张报刊翻译外国文学作品，其中小说的翻译更成为报刊介绍域外不可或缺的一部分。……