■李佃来

近些年，马克思学的研究逐渐成为中国学术界之显学。在此过程中，美国哲学家诺曼·莱文被锁定为一个重要的研究对象。他的学术思想之所以引起诸多中国学者的关注，在很大程度上与他提出的“马克思反对恩格斯”之观点的冲击相关。可以说，受这一具有挑战性的观点的影响，中国学术界也开展了关于马克思与恩格斯之关系的系列论辩。不过，就近期的理论研究来说，诺曼·莱文着重处理的是另外一个重要的思想史问题，即如何正确地理解马克思与黑格尔的关系，这体现在他于2006年出版的新著《分歧的路径:马克思主义和恩格斯主义中的黑格尔》(下文简称《分歧的路径》)中。从标题和内容来看，这部著作无疑强化了他的“马克思反对恩格斯”的观点。然而，更为根本地看，如何历史地判断马克思主义的黑格尔起源，并以此为基础指认马克思哲学的生成路向与理论特质，显然在莱文看来更重一码。平心而论，马克思主义的黑格尔起源之问题，关乎马克思主义哲学乃至德国古典哲学研究的许多重要方面:如何全面地评价马克思的思想史前提，如何准确地把握马克思政治哲学的思想内涵，如何恰当地厘定马克思哲学研究的范式与路径，如此等等。在这个意义上，且不论《分歧的路径》是否精当地处理并还原了思想史的真相，它指涉的问题无论如何都具有基础性的学术价值。

一、马克思主义的去黑格尔化

在《分歧的路径》中，莱文这样说道:“从观念史的角度来看，我相信黑格尔在马克思思想史的形成与发展中扮演了异常重要的角色，因此我研究的出发点总是将黑格尔或者黑格尔主义置放于马克思主义的场域当中。……