高日晖

(大连大学 宣传统战部，辽宁 大连 116622)

绍裕堂本与蔡元放评改本《水浒后传》关系考辨

高日晖

(大连大学 宣传统战部，辽宁 大连 116622)

明遗民陈忱的《水浒后传》今传两个刻本，即绍裕堂本和蔡元放评改本。通过对上海图书馆藏绍裕堂本和蔡元放评改本进行比勘发现，他们之间最有可能是底本和改本的关系，蔡元放改后的本子在艺术上更加成熟。绍裕堂本稍早于蔡元放本，应该刻于乾隆九年到乾隆三十五年之间，应该是初刻本。此时，蔡元放已经在小说评点界闻名，所以，绍裕堂本的评点盗用了蔡元放的名字。

水浒后传；绍裕堂本；蔡元放评改本

明末清初的陈忱所创作的《水浒传》续书《水浒后传》，是中国“续书现象”中难得的的精品，因为它的艺术成就相对于另一部署名青莲室主人的《水浒后传》要高得多，其思想价值比俞万春的《荡寇志》更要高得多。《后传》的重要还有另一个原因，诚如有人所言：“从《水浒》的角度说，陈忱是个评论家；就《后传》而言，他又是个作家。”[1]陈忱“作为小说家，他用一步续书间接表达自己对《水浒传》的阐释。”[2]对这样一部特别的小说，我们有必要把它的版本情况梳理清楚，何况20世纪以来《水浒后传》的研究比较热，“但是从研究的广度看，《水浒后传》的版本研究较少。”[3]

今天我们能够看到的《水浒后传》有两个刻本，上海图书馆均有收藏。一为绍裕堂刻本（八卷），一为蔡元放评改本（十卷），蔡元放《序》题署时间为乾隆三十五年（1765），因此一般即认为这个版本是乾隆三十五年刻本。……