刘泳斯 张雪松

（中国人民大学，北京 100872）

从基督教国家到共产主义※
——恩格斯《英国状况》解读

刘泳斯 张雪松

（中国人民大学，北京 100872）

与英国社会主义者大力批判基督教教会不同，法国共产主义者中流行“基督教就是共产主义”这一公式。恩格斯在《英国状况》一文中，通过批判政教合一的“基督教国家”，提出建立在封建主义废墟基础上的基督教国家，是一般国家所能采取的最后一种表现形式。随着基督教国家的消亡，国家必然衰亡，人类走向自由的自主联合（共产主义）。虽然《英国状况》还没有完全摆脱青年黑格尔派的影响，但对于当时的革命斗争与马克思主义理论发展都有重要意义，是我们今日理解马克思主义宗教观，理解马克思主义社会形态演进学说，不可忽视的文献。

恩格斯；马克思主义宗教观；共产主义；政教关系

1842年秋，恩格斯来到英国，在这个当时资本主义最为发达的国家中侨居两年。《英国状况》写于1843年秋至1844年春，是一组论述当时英国经济、社会与政治状况的系列文章，分为三个相对独立的部分，第一部分《评托马斯·卡莱尔的〈过去和现在〉》，发表于1844年的《德法年鉴》；第二部分《18世纪》；第三部分《英国宪法》，因《德法年鉴》停刊，都连载于1844年的《前进报》上。后因恩格斯计划撰写英国工人阶级现状及英国社会史的文章，就提前终止了《英国状况》系列文章的写作。《英国状况》内容十分丰富，本文仅从马克思主义宗教观发展的视角对其进行研究，为了更好地理解《英国状况》中对于宗教的论述，我们首先从恩格斯对宗教信仰态度的发展变化来阐释 《英国状况》的写作背景，然后再进入具体的文本分析。……