海峡两岸沈光文研究的历史分期探讨
2012-11-30万湘容
中共宁波市委党校学报 2012年6期
关键词:研究
万湘容
(宁波市图书馆,浙江 宁波 315010)
引言
沈光文,字文开,号斯庵,宁波市鄞州区栎社人。生于明万历四十年(1612年),在荷兰据台湾时因飓风飘泊来台湾,历经明郑三世,在台湾生活30多年,于清康熙二十七年(1688年)去世,后葬于善化里东堡。后人因其在台功勋而尊称其为台湾孔子、文学开山人、文化拓荒者、中医始祖、佛教创始人、海东文献初祖。

图1 1982-2012年沈光文研究学术发展趋势曲线图
自季麒光《蓉洲文稿》记述沈光文事迹以来,记载、评论、纪念、研究沈光文的文献愈来愈丰,却未见总结概括之综述。在沈光文诞辰400周年之际,笔者全面梳理这些沈光文研究文献正当时机(见图1),一方面从历史学角度瞰视沈光文先生的丰功伟绩,另一方面从文献学角度展示沈光文先生的研究现状,预测未来研究进展,并以此缅怀先贤哲人。
一、沈光文研究的起始阶段(1685~1949)
沈光文传记最早见于时任清朝台湾府诸罗县知县季麒光所著《蓉洲文稿》:“沈文开,名光文,四明故相文恭公世孙,字文开,别字斯庵,浙江鄞县人。以恩贡历仕绍兴、福州、肇庆,由工部郎中,加太仆少卿。明鼎革后逊迹不仕。辛卯,从肇庆至潮州,由海道抵金门。当事书币邀之,不就。七月,挈眷买舟赴泉;过围头洋,遇飓风,飘泊至台。及郑大木掠有其地,斯庵以客礼相见。郑经嗣爵,多所变更,斯庵以一赋寓讥讽,为忌者所中,乃改服为僧。在厦门时,与将军施侯为旧识,及侯安抚东宁,慰问夙昔,斯庵仍着僧衣,姚少保亦与友善,许赠资回籍,姚死,事遂寝,亦遂不能作归计矣。……
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