曹宏梅，陆小左，王学民

（1天津中医药大学，天津300193，2天津大学，天津300072）

1 象的概念

在中国文化中，象，本指大象，即《说文解字》所云：“长鼻牙，南越大兽，三年一乳，象耳牙四足之形。”现泛指主体对自然界的一切事物的外在表现形式的认知结果，因侧重点不同而有现象（注重时间）、形象（注重空间）、表象（注重感性）、征象（注重理性）等不同说法。概括起来，“象”有如下特点：1）“象”是自然界事物的外在表现形式的自然呈现。2）“象”的获取不仅取决于“象”本身，还与主体的认知方式密切相关。

2 象思维的产生

象思维，指运用带有直观、形象、感性的图像、符号等象工具来揭示认知世界的本质规律，通过类比、象征等手段把握认知世界的联系，从而构建宇宙统一模式的思维方式。中医学的形成与发展与自然界密不可分，自然界中的一切事物都会展现出自己的“象”，古代医家通过对这些“象”的仔细观察和大量实践，探索“象”的内涵与事物之间的联系，探索出能充分显示其特性与变化规律的医学理论，“象思维”应运而生。

3 象思维在中医中的体现

中医理论根源于自然界，中医理论的产生过程就是象思维的形成过程。例如“阴阳学说”用“阴、阳”两个概念概括了自然界的事物，阐明了阴阳学说与自然界密切相关，相互影响；“五行学说”将自然界的一切事物，概括为木、火、土、金、水五类物质，并以其特性及生克制化规律来认识、解释自然的变化；中医学通过对自然界的事物所展现的“象”的观察，用“象思维”概括了人体自身的变化以及人与自然界的相关性，并在中医理论中完整的体现。……