王艳军， 张 宁

(石家庄铁道大学人文学院，河北石家庄 050043)

征衣，是指诸多史料言及唐代兵制时提到的以及唐代边塞诗中时常写到的春衣、冬衣，为论述方便而以征衣概括之。征衣由于特定的题材角度和表现范围而成为唐代边塞诗中包含有丰富的情感内涵和文化意蕴的独特的审美意象。以征衣为视角,着重探讨征衣由具体物象转化为审美意象的历史根源和社会意义，并进而分析征衣意象所寄寓的情感意蕴。

一、衣装供给与衣装邮寄的形式——征衣意象的现实根源

陈寅恪、岑仲勉、谷霁光等前辈以及李锦绣、张国刚、贾志刚等先生在论及唐代兵制时对唐兵士的衣装供给问题都有论述。兵士的衣装供给一直是唐朝兵制政策、财政政策的核心问题之一，对唐代边塞诗创作的题材、意蕴产生了重大影响。

唐承隋制，府兵制成为唐初最主要兵制，“府兵之制起于西魏，废于唐之天宝，前后凡二百年”[1]。府兵制最大的特点是自备衣粮。府兵制的兵士除战车等重武器外，其他均应自筹，“人具弓一，矢三十，胡禄、横刀、砺石、毡帽、毡装行滕皆一，麦饭九斗，米二斗，皆自备”[2]，士兵要自带服、背、资、物、弓箭、鞍辔、器仗等七件物。征人自备衣粮需要一定的经济条件，唐初均田制的实行以及“三时务农，一时讲武”[3]141的兵农合一的形式，使府兵制得以实行，其选拔标准也是“财均者取强，力均者取富，财力又均，先取多丁”[2]。《敦煌掇琐》中集卷70提到“频遭凶年，人不堪命；今行小稔，俗犹困穷，更属征差，合衣供办！……