张 花

(扬州大学社会发展学院，江苏扬州225002)

被压迫者教育学思潮代表人物保罗·弗莱雷(Paulo Freire)(1921－1997)是巴西勇于实践和创新的教育家，被誉为“20世纪下半期最著名的教育家”、“教育理论史的第三次革命开创者和实施者”。［1］(P1)弗莱雷在拉丁美洲和非洲开展了富有创意的教育实践，提出了具有发展中国家特色的教育理论。在其代表作《被压迫者教育学》中，弗莱雷对压迫和被压迫的阐释，对人性解放和批判教育价值的剖析，对进行对话教育的方法及意义的论述，蕴含人类教育的普世原则和基本价值。根据弗莱雷解放教育的基本理念，反思中学历史教学的“压迫与自由”和“统治与解放”［2］(P1)，对我国现阶段中学历史教育教学改革具有重要的借鉴意义。

一、弗莱雷解放教育思想的基本内涵

(一)教育目的论 弗莱雷对占主导地位的灌输式教育进行了猛烈抨击，提出了对话式教育的民主思想。［2］(P1)灌输式教育只会培养出学习机器和无用“人才”。弗莱雷认为，只有让那些放弃主体性而甘心依附客体的人找回失散的灵魂，并在对话式教育中认识和改造被压迫的世界，不断实践解放教育理念，才能真正达到受教育者勇于追求人性和博爱的目的。他指出教育者的根本使命在于，通过自身不断努力，达到真正的解放。正如弗莱雷所言:“从价值论的观点来看，人性化问题一直是人类的中心问题”。当今绝大多数学校普遍存在阻碍师生“人性化”成长的丑恶现象，严重违背了弗莱雷所教育的主张——真正的教育在于解放被压抑和束缚的人性。……