谭人殊，钱星星

(1．云南艺术学院艺术设计学院，昆明 650500;2．云南实力房地产开发经营集团有限公司，昆明 650041)

所有表现着的事物都是被秩序化的事物。在这个世界上几乎只存在秩序。所有的聚落与建筑都已经被秩序化。

秩序本身就是一个相对的概念，它的有无因观点而异。而且以同一种形式所形成的聚落，比较其秩序化的程度也就比较容易。因此，要寻找聚落中未被秩序化的例子是一件很难的事。自古以来，当人们面对无法收拾的混沌状态时，就会积极的寻求破除这一新状态的方法，这就是秩序的初源［1］。

——［日］原广司《世界聚落的教示100》第9章《秩序》

一、中山古镇聚落格局概述

中山古镇位于重庆市江津县之宴山与石老峰所夹挤形成的沟壑之中，常驻居民200余户，山涧水系名为笋溪。从地理形制上看，古镇所建区域位于河床发育早期的阴谷地带，山势较为陡峭。

保存至今的古镇仅存一鱼骨状街巷，长约1公里，属于单一的线性空间。古镇中，建筑群落吊崖临河，而农耕田野却退居其后。尽管是枯水期，但河床周边却鲜有涂滩，而以竹木居多。1 000多米的老街坐西朝东，背山望水，并由纵向坡地台阶分割为三段:中心区域为市井商铺，两侧则为民居。一所孤立的河神小庙静静地盘坐在古镇北端的对岸。格局虽然简单，但聚落功能却非常完整。2012年初，通过实地调研，笔者绘制了中山古镇的老街平面结构图，从中可以清楚地看到中山古镇的两个特点:

1)骨架。纵然是单一的脊轴，但其构成却是由更为细微的三段式来搭建，并且各部分的肌理亦有所差别。……