王金涛

李大钊是中国共产主义运动的先驱，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中国共产党主要创始人之一，他一生艰苦朴素，淡泊名利，他说“吾人自有其光明磊落之人格，自有真实简朴之生活，当珍之、惜之、宝之、贵之，断不可轻轻掷去，为家族戚友作牺牲，为浮华俗利作奴隶。社会不情之依赖、不义之要求减少一分，即个人过度之负担、失当之应酬减少一分，亦即虚伪之过失、贪婪之罪恶减少一分。此种生活，即简易之生活也。此种社会，即简易生活之社会也。”[1]当今社会不乏物欲横流，纸醉金迷之现象，使人们流失了正直，失去了自我。革命先烈李大钊用其“简易之生活”为共产党人树立了榜样，点明了方向。

一、学习李大钊保持简朴的生活作风。李大钊一生简朴，无私奉献，始终过着“黄卷青灯，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫”的生活。他仇视“拾先烈之血灵肉屑，涂饰其面，傲岸自雄，不可一世”的假革命，在文章中抨击卖国求荣、中饱私囊的腐败分子，提出“奢侈、贪婪是社会罪恶的根源”，批判奢靡之风，倡导简易生活，身体力行做到“道义可守，节操可保，威武不能挫其气，利禄不能动其心。”[2]1918年李大钊任北京大学图书馆主任，后来又担任北京大学教授，兼任朝阳大学、北京女子高等师范学校等五所大学教授，在此期间，凭着较高的收入，可以过上富裕生活。然而李大钊把大部分收入用于党的活动经费和帮助有困难的学生及同志，致使家中常常做无米之炊。李大钊在北京没有置办房产，带着家人在北京西城租房子住（西城比东城房租便宜），每天步行一大段路到东城上班，中午自带干粮就白开水下肚。他的妻子与子女也不讲究穿戴，据刘静君回忆：“李先生的次女穿红粗布小棉袄，外套蓝粗布小褂，完全像个乡下孩子，李先生有着令人钦佩的朴素作风，虽是对他至爱的幼女，也保持纯朴生活。”[3]在李大钊牺牲后《北京晨报》《顺天时报》等报刊曾对李大钊家中萧条情况做了详细报导“李大钊平昔不事储蓄，身后极为萧条”“李宅室中空无家俱，即有亦甚破烂”。学生张尔岩曾劝大钊多注意饮食营养，而李大钊却说“美味佳肴人皆追求，我何尝不企享用？但时下国难当头，众多同胞食不果腹，衣不遮体，面对这种情况，我怎忍只图个人享受，不思劳苦大众疾苦呢？”[4]言语之间表露的是先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，情为民所系，利为民所谋的博大情怀。

二、学习李大钊廉洁自律的工作作风。李大钊不仅是中国共产党在北方的主要领导人，而且是国民党在北方的领袖。第一次国共合作，李大钊任国民党北京执行委员会负责人，北方革命活动经费多经李大钊之手，当时国民党拨款经费达数万之多，且可以自行开支，李大钊从不乱花一分一文，据他在《狱中自述》所记述的“历次汇款，无论由何银行汇来，钊皆用李鼎丞名义汇存之于远东银行，以为提取之便”。而当时，因为军警特务的破坏，阎振三等服务工作人员被捕，又不敢贸然雇佣工人，李大钊等人自身生活成了问题，在这种情况下，李大钊带领同志们自己动手，做饭烧菜，据李星华回忆“生炉子、烧开水、切菜、做饭这些事情，父亲他们从来没有做过，但他们并没觉得是负担，倒是干得满有兴头”。[5]

手中掌管万贯财，公私分明廉与洁，李大钊将经费全部用于革命事业，想人民之所想，以人民的利益规范自己的行动，做人民群众的忠实公仆。

三、学习李大钊互相尊重和谐相处的家庭观。李大钊认为“两性相爱是人生中最重要的部分，应保持它的自由、神圣、崇高、不可强制它、侮辱它、屈仰它，使它在人间社会丧失了优美的价值”。[6]他以《废娼问题》、《理想的家庭》、《失恋与结婚自由》等文章，全面而系统地对婚姻、家庭问题进行科学阐释，实行真正的一夫一妻制，弘扬了中华民族养老、尊贤、孝亲的传统伦理美德。作为名重当时的学者和教授，李大钊始终延传着中国的传统美德，尊重结发妻子，疼爱膝下儿女。李大钊并不因为妻子赵纫兰是普通农家妇女而嫌弃她，反而经常抽时间帮她做家务，教她读书识字，在李大钊影响下，赵纫兰从目不识丁到后来可以通读红楼梦了。李大钊一生低调处事，很少言及家庭，但对于夫人一生中的支持和帮助却感念在心，溢于言表。在《狱中自述》中他两次提到夫人“其时祖父年八旬，只赖内人李赵氏在家服侍”“学费所需，皆赖内人辛苦经营，典当挪借，始得勉强卒业”。李大钊尊重女性，尊重生活，秉承中华民族传统的家庭美德。

对于子女李大钊鼓励他们认真读书、参加革命，带领他们跋山涉水、锻炼胆识，要求他们自持简朴、本分做人。李大钊朴素的生活作风和以民为本的工作作风深深影响着子女，他的子孙也有担任重要职务的，却从未居功自傲，享受特权，始终以祖国人民利益为重，保持良好家风。胡乔木同志曾经评价李大钊是中国近代史上的一位完人，不仅是因为李大钊对中国革命做出的贡献、具有高尚的道德情操和伟大的人格风范，还因为他缔造了和谐的家庭，夫妻二人相濡以沫、互敬互爱，对待子女教育有方，堪称家庭道德之楷模。

四、学习李大钊在朴素的生活中树立正确的人生观。李大钊把党和人民的利益看得高于一切，“钊自束发受书即矢志努力于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知，为功为罪，所不暇计。”[7]他积极传播马克思主义，发动和领导了震惊中外的五四运动。积极创建中国共产党，促成了第一次国共合作。组织开展工农运动，给帝国主义和反动军阀以沉重打击。李大钊正义的革命行动，激起反动当局的刻骨仇恨，面对秘密审讯李大钊态度极其从容，毫不惊慌。面对威逼利诱李大钊严词痛斥，对敌人充满蔑视与憎恶。面对牺牲李大钊坚强镇定，大义凛然“人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候，因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”[8]李大钊的一生是革命的一生，战斗的一生，之所以能面对艰难险阻而不失浩然正气，最重要的是因为他具有视名利淡如水，看事业重如山，为了民族解放、国家振兴不惜奉献一切的人生观。

当前，全党正在开展共产党员的纯洁性教育活动，在构建和谐的社会中，一些个人主义、功利主义、实用主义侵蚀人们的心灵，对金钱、权力、地位的盲目追逐成为构建和谐社会不和谐因素。成由勤俭败由奢，李大钊用自己的实际行动诠释了怎样对待生活、家庭、工作、追求和信仰。共产党员应继续发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良传统，向大钊同志学习，在生活中多一些简朴，少一些奢靡，多一些付出，少一些贪婪，多一些高尚，少一些庸俗，多一些智慧，少一些无知，那我们的功业可就，我们的事业可成，我们的社会永葆文明进步与和谐。

[参考文献]

[1]《李大钊全集》第二卷第119页，人民出版社，2006年3月版。

[2]《李大钊全集》第二卷第118页，人民出版社，2006年3月版。

[3]刘静君《记忆里的李守常先生》载《回忆李大钊》第179页，人民出版社，1980年7月版。

[4]张尔岩《风范永照后辈人》载《李大钊与故乡》第261頁，中央文献出版社，1994年版。

[5]李星华《光荣牺牲》载《回忆李大钊》第117页，人民出版社，1980年7月版。

[6]《李大钊全集》第三卷第215页，河北教育出版社，1999年版。

[7]《李大钊全集》第五卷第230页，人民出版社，2006年3月版。

[8]《李大钊全集》第三卷第84页，人民出版社，2006年3月版