浅谈李大钊的交往观
2012-08-30刘亚男
党史博采·理论版 2012年5期
刘亚男
李大钊的一生是短促的,但也是饱满的,他毕生洁身远名、淡泊寡欲,廉洁克己,肝胆照人。虽身居高位、名满域中,但在人际交往中从不居功自恃,总是虚怀若谷、温良敦厚、处己以约、接物以诚。
一、关心民众生活、尊重普通劳动者
李大钊尊重民众的力量,他认为人民才是历史的创造者。早在1916年他发表《民彝与政治》这篇文章时,就明确地指出,英雄源于民众,民众才是真正的创造历史的英雄,他说:“离于众庶则无英雄,离于众意总积则英雄无势力”。他较早地运用唯物主义打破统治中国两千多年的唯心思想及伦理道德的束缚,肯定人民的力量,把“民之意”作为统治中国的“鼎彝”,这是非常难能可贵的。
李大钊关心底层人民的生活,经常深入到民众中去和他们同吃、同住、同生活,教育和鼓励工人团结起来争取自己的权利和自由,他说:“五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山,谁也搬不动。”[1]经过深入的调查研究,他饱含深情地写出了《北京市民生活之一瞥》、《唐山煤厂工人的生活—工人不如骡马》、《土地与农民》等调查报告。
李大钊倡导人人平等,他说人世间“在‘爱的水平线上,人人都立于平等的地位,没有阶级悬异的关系”。在李大钊看来,无论从事哪一种职业,只要是正当的,都是极其高尚的,值得尊敬的。他藐视那些专门标榜自己是高等人物的政客,批评他们的不劳而获和作威作福,指出“凡事劳作的人,都是高尚的人,都是神圣的”,都比“吃人血不做人事的绅士、贤人、政客们强得多”。……
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