文/孙文杰

中国晚清社会面临“数千年未有之变局”，无数仁人志士怀抱救亡图存、富国强民之目的，向西方寻求救国真理。许多西方文化思潮借助图书、期刊、报纸等大众传媒在中国得以快速传播。作为清代传播史的一个重要支脉，媒介机构通过哪些传播机制变革，使西方文化思潮在中国得以广为流传，从而对中国社会及文化产生深远影响，这是一个很有学术价值的问题，本文试就此探析，并求教于方家。

一、稿件来源的变革

中国古代稿件多源自士大夫阶层，由于“耻于言利”的传统观念，没有稿酬制度，给著者仅有部分的润笔费。至晚清，民营书局和报馆日益增多，据梁启超统计，在1815 ～1902 年间，全国存佚报刊总数达124 种。市场竞争导致争夺稿件现象的出现，稿件来源历经从免费刊登到向作者支付稿酬的发展阶段。

1.免费刊登稿件

为了吸引士大夫阶层向报馆投送稿件，有的报馆专门设立专栏，免费刊登稿件。例如，《上海新报》在1862 年的征稿启事云：“华人如有切要时事，或得自传闻，或得自目击，但取其有益华人，有益于同好者，均可携之本馆刳刻，分文不取。”[1]又如，《申报》在1872 年创刊时刊登《本馆条例》曰：“如有骚人韵士有意以短什长篇惠教者，如天下各名区竹枝词及长歌纪事之类，概不取值；如有名言谠论，实有系乎国计民生、地利水源之类者，上关皇朝经济之需，下知小民稼穑之苦，附登斯报，概不取酬。”[2]这等于为文人们开辟了一个免费刊登其文学作品的园地，反响热烈，来稿踊跃，以至《申报》容纳不下，随后出版了以文学为主的《瀛寰琐纪》、《四溟琐纪》和《寰宇琐纪》等专刊。……