吕海龙

刘知几，字子玄，唐朝徐州彭城（今江苏徐州铜山县）人。因避玄宗李隆基讳，故以字子玄行世①。唐初著名史家，中唐古文运动的先驱。《旧唐书》卷一百二、《新唐书》卷一百三十二皆有传。生于高宗龙朔元年（661年），卒于玄宗开元九年（721年），死后追赠工部尚书，谥曰“文”。其《史通》自二十世纪三四十年代始进入文学批评史及文学史研究者的视野，聚焦之一即是刘知几的文史观。如郭绍虞在《中国文学批评史》指出：刘知几出于著史应兼重信实和应用双重性的宗旨，对史籍文词持不偏主藻饰亦不偏主质朴而折衷文质的观点，刘氏之论“适以混笔为文，只能助杂文学张目而已”②。郭绍虞敏锐地觉察到了刘知几兼重信实和实用、折衷文质观点的双重性，这对本文有重要的启发意义：笔者研究发现，“混笔为文”“助杂文学张目”的正是刘知几圆融文史的观点，但郭氏所下“只能”、“而已”之断语恐对刘知几的地位估计偏低。本文认为有必要对刘知几的观点及其影响凿幽抉明，索隐发微。浦起龙认为：“夫古今人不相及，望两汉之雄俊则道远，效六朝之藻饰则真丧。唯夫约法严，修辞洁，可以学企，可使质全。为之向道者，《史通》也。”③虽不免有夸大之处，确也点明了刘知几观点的重要性。刘氏观点主要包括三方面的内涵。

一、反对以文为史，力倡以史为文

“文、史是人对两种文本性质的分辨，它们的分合既反映了文本创作的实际，更反映了人的认识的深化和细化。”④先秦两汉时期，在时人的观念中，文史是一体的。……