石了英

方东美先生一生致力于阐扬光大中国哲学的“生命精神”，其生命哲学、生命美学在他任教于南京中央大学的20世纪30年代就已经奠定雏形，1947年迁台执教杏坛、春风化雨30载，学术场域虽换，但命脉不息，学术历程仍是围绕“生命”这一核心继续深化拓展、耕植不辍，至形成一个旁通统贯的生命本体论哲学体系，卓尔不群，自成一家，在台港及海外地区产生深远的影响。虽然方东美并不专门研究美学，但他以深湛的哲学功力，加之哲学与美学之亲缘关系，从哲学视野透视中国美学、中国艺术，亦不无精微睿见，甚至是自有一番高格。如果说与方先生同时并同样投注了大量心力于“生命美学”建设的宗白华先生更倾向于从具体的艺术作品的创作中提炼中国艺术的生命精神，方东美则更多从生命哲学本体论建构的角度彰显了道家哲学的艺术精神，虽然二人致思取向有所不同，但都极重视对《周易》生命精神与《庄子》艺术精神的阐发与融通。方东美从“普遍生命”看庄子，认为道家哲学充满了艺术情调与美感，并最为用力于阐发出庄子思想之超越性的“大美”，运转不息的“生生之美”，“乘虚凌空”、“积健为雄”的刚性之美，为其生命美学的建构增添一股磅礴雄浑之气。

一、“诗人兼哲学家”：方东美与庄子

1964年，方东美参加檀香山夏威夷大学举行的“第四届东西方哲学界会议”，在会议上大放异彩，会后面对记者“属何宗派”的提问，他曾回答：“在家庭传统上我是儒家，在性情契合上我是道家，在宗教启发上我是佛教徒，但就后天训练而言，我是一个西方人。……