对外汉语教学中的民俗语言教学研究
2012-08-15夏素芬
黄冈师范学院学报 2012年5期
夏素芬
(长沙理工大学外国语学院,湖南长沙410004)
在对外汉语教学活动中,民俗语言教学是一个重要的环节,它们在基本表达中占据着重要的成分。很多留学生在学习汉语的过程中,对汉语中的民俗语言感到非常吃力。因为它不仅仅是字面上所表达的意思,而且还有更深层次的内涵,它们是中国几千年的文化积淀,与中国的历史、政治、经济、文学、哲学等各个方面都有千丝万缕的联系,正是这片沃土,才孕育出了如此瑰丽的语言宝藏。在对外汉语教学过程中,我们应当认真思考教学方法,避免语用失误的产生。
一、民俗语言在对外汉语教学中的内涵和外延
民间语言又称“民俗语言”、“语言民俗”。1846年,首次提出“民俗”一词的是威廉·约翰·汤姆斯(William John Thomas),他所说的“大众古俗”,指的是“旧时的行为举止、风俗、仪式庆典、迷信、叙事歌、谚语等”,其中谚语就是一种语言品类。[1](P3-5)曲彦斌先生在其《民俗语言学》中提及:“民俗在一定程度和范围上影响、制约着语言与言语活动”,“两者相互浸染,相互适应,互依互动,类似涵化运动的结果,并形成了民俗语言和语言民俗”。[2](P2)常引起民俗学者注意的语言现象可归纳为以下三类:(1)日常生活中的俗语:亲属称谓、社交称谓、人名、谚语、歇后语、惯用语、俗成语、俗短语、方言词、流行语、招呼语、脏话、骂詈语等;(2)特殊场合或仪式中的套语:咒语、吉祥语、禁忌语、委婉语、神谕、祷词、誓言、隐语(含暗语、黑话)等;(3)语音形式以外的表意方式:体态语、文字、图画、隐喻性实物等。……
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