贾建钢，李红霞

（邯郸学院 中文系，河北 邯郸056005）

邯郸在两千余年的文化传承中，曾涌现出平原君、廉蔺、毛遂等历史人物；亦有邯郸倡（赵女）、秦罗敷、铜雀妓等女性形象。他们有的成为唐诗的歌咏对象，有的作为诗人着意提炼的诗歌意象，为唐诗提供了丰富题材。《全唐诗》是唐代较完整的诗歌总集，所涉邯郸人物众多，本文择其要者述论如下。

一、有关邯郸人物的唐诗述论

1. 赵胜：《史记·平原君虞卿列传》载：“平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人也”[1]268。赵胜与齐国孟尝君、魏国信陵君、楚国春申君并称战国四公子，以礼贤下士著称，重用门客使赵国得一时之盛。先秦之士积极入仕，希望得到当权者的赏识和器重，实现“士为知己者死”的功业。所以，士人就格外期待能礼贤下士之君。而平原君赵胜即此典型代表。唐代诗人为平原君留下了许多赞辞。如：王维《和陈监四郎秋雨中思从弟据》：“平原思令弟，康乐谢贤昆①本文所引唐诗均出自（清）彭定求等编《全唐诗》，中华书局1960年版。”；崔颢《孟门行》：“金罍美酒满座春，平原爱才多众宾”；刘长卿《江楼送太康郭主簿赴岭南》：“对酒怜君安可论，当官爱士如平原”；李白《送薛九被谗去鲁》：“蛾眉笑躃者，宾客去平原。却斩美人首，三千还骏奔。毛公一挺剑，楚赵两相存……贤哉四公子，抚掌黄泉里”；鲍防《送薛补阙入朝》：“平原门下十馀人，独受恩多未杀身”；卢仝《走笔追王内丘》：“平原孟尝骨已土，始有夫子堪知音”等。唐代士子接受儒家人生理想，尽人生盛年成功酬志，无奈的是人生命运不尽在自己手中。