宣晓庆，徐放鸣

(1.淮阴工学院宣传部，江苏 淮安 223003;2.江苏师范大学人文艺术学院，江苏 徐州 221116)

发绣取材于人本身，以头发代替绣线，头发作为生命的象征，体现了其关注人的生命的审美精神。美学的根本问题就是人的问题，美是人类生命追求的精神现实，而且美学在所有的人文学科中也是与人的生命自由最为密切相关的。因此，“美在于生命”。

1 发绣艺术的生命美学

生命美学的提出，显然意味着对人的生命存在的终极意义、终极价值的终极追问，意味着一种哲学精神、一种人文精神、一种超越精神的诞生。发绣艺术立足于生命体验，通过发绣艺人真实的生命体验活动，以及发绣艺术的自由表现形式来揭示发绣艺术的审美价值。发绣艺术肯定了生命价值作为发绣审美活动的最高准则，同时又把生命价值作为发绣审美的尺度与手段，使发绣艺术具有了鲜活的审美表现对象，其基本途径就是作为审美主体的人与发绣艺术相沟通的生命体验，注重人的个体生命存在在发绣艺术审美活动中的重要价值。发绣艺术的审美活动是真实生命的真实显现，它所呈现的生命美学具体体现在三个方面。

1.1 以发代线——生命的象征

发绣以发代线，头发作为人身体的一部分，与人的生命是联在一起的。正是在头发这一根基上，发绣艺术的生命意义才生发出来，展示了人的生命活力。以发代丝，利用人发的黑、白、灰、黄、棕等自然色彩，将发丝细柔、光滑等特性凸显到绣品中，也在努力展示人物内在精神生命的美，可见以发丝代替绣线的独特艺术手法是生命形式的艺术观照，是艺术创作主体生命力的自我确证。……