万 琪

(北京大学 法学院，北京 100871)

《法国民法典》与社会文明和制度文明

万 琪

(北京大学 法学院，北京 100871)

《法国民法典》是民法法系的三大支柱之一，它建基于法国大革命前的法律和启蒙思想之上。既吸收了旧法合理的成分，又带有理性主义思想的印痕。拿破仑领导制定并强力推行的《法国民法典》，在社会文明和制度文明上作出了重大贡献，作为世界上第一部比较完备的民法典，具有里程碑式的意义。

法国民法典;社会文明;制度文明

一、《法国民法典》制定的历史背景

(一)思想基础

18世纪的启蒙思想家伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗等，为法国大革命准备了思想理论基础。他们崇尚个人自由、宣传人人平等的理想，反对封建特权，他们求助于理性，把理性当做一切现存事物的唯一裁判者。他们认为，应当建立理性的国家、理性的社会，应当无情地铲除一切同永恒理性相矛盾的东西［1］。被人民推翻后的路易十六在狱中读到卢梭和伏尔泰的著作时曾感叹说，就是这两个人把法国给搞乱了。启蒙理论的威力由此可见一斑。卢梭的思想曾深深地影响了全力制定并推行民法典的灵魂人物——拿破仑。启蒙思想家特别强调了立法权在国家政治生活中的核心地位。这为革命胜利后利用立法来巩固胜利果实提供了直接的理论依据。孟德斯鸠在《论法的精神》、卢梭在《社会契约论》中，都精辟地阐述了建立合理的民主政府，实行政府权力分立的重要性。这为大革命后如何组织政府提供了理论支持。……