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晚明文人陈继儒三教思想

2012-08-15李菁

关键词:思想

李 菁

(嘉兴学院文法学院,浙江嘉兴314001)

晚明文人陈继儒三教思想

李 菁

(嘉兴学院文法学院,浙江嘉兴314001)

晚明;陈继儒;三教;探微

陈继儒是晚明的大名士,29岁弃科举隐居山林,完成了由儒家“入世”向佛道“出世”思想的转变。隐居山林后他结交显要,参与社会事务,仍未脱离儒家的处世哲学;在心态方面,他处世淡定平和,追求洒脱自然的田园生活,并兼习禅宗,谈禅说玄。在他的身上,体现了三教融通的哲学思想体系。就陈继儒的为人及为文中所体现的儒释道思想作一个剖析,以进一步考察晚明文人的思想状况。

陈继儒(1558—1639),字仲醇,号眉公,松江华亭人。晚明时期颇为重要的文学家,书画家,与董其昌、王辰玉齐名。《明史》卷二百九十八《隐逸》有传。少为高才生,先后两次参加科举考试,皆不弟,遂于29岁弃科举隐居于山林。其间“屡次奉召用,皆以疾辞”,以隐士身份写下了大量诗文杂著,直至八十二岁终老。观其行文,风格多样富于变化,反映出他儒、释、道三教融通的思想体系。

陈继儒生活历经嘉靖、万历、泰昌、天启、崇桢五朝,而这段时期恰好就是晚明巨变时期。政局的动荡不安、经济新因素的出现以及晚明思想界儒释道三家趋融等都给他产生了一定的影响。我们从他二次科举失利后,在二十九岁时弃科举隐居就可看出他思想上由儒家“入世”思想向释道“出世”思想的转变。隐居以后,身为隐士却未完全忘情世事,常与政客往来,多次为地方献计献策,身隐而心不隐,仍然怀有强烈的济世理想与社会的兼融性,是儒家思想的隐性体现。……

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