陈世杰

(河南财经政法大学文化传播系，河南郑州450002)

论诗的天趣美

陈世杰

(河南财经政法大学文化传播系，河南郑州450002)

天趣是我国古代重要的审美范畴和文艺批评标准。文章论述了天趣的来源、天趣与人工的关系，并从天然之趣、淡远之趣、闲适之趣三个方面辨析了天趣的呈现类别。

诗歌;理论;天趣;审美

天趣，是人感知自然形象、社会现象所体悟到的一种自然之趣、率真之趣。通常意义上，天趣有两方面的旨义。一是自然形成未经加工的事物、天性情貌率直真朴的流露给人们带来的一种审美愉悦。于自然来讲，壮阔如大海狂潮、江河巨浪、高山壮瀑，细丽如贝壳彩纹、小巷幽深、江南园林;于人世而言，天趣是指人的天性的自然外现。杨贵妃的“回眸一笑百媚生”、苏东坡的“一笑哪知是酒红”、公木的诗《爬也是黑豆》，等等，诗中描写的人类下意识中流露出来的原貌本相，没有任何修饰和装扮，类似于影视作品中刹那间定格的特写镜头。二是艺术作品的自然意蕴和韵调，即艺术作品的风格、审美趣味。与自然相反的是修饰太浓的矫情、斧痕过重的雕琢。

既然两方面都与天然、自然风格紧密联系，不可分割，那么，可以说天然自然是天趣的主要审美标志。天然自然的美景趣味多多，艺术作品也是分门别类，笔者侧重研究诗歌中的天趣。

一、天趣溯源

在我国文学批评史上，与“天趣”意味接近的是“自然”风格。追本溯源，仍以老庄的崇尚自然思想为滥觞。刘勰的《文心雕龙》虽属儒学体系，但他也崇尚自然，并把“自然之美”作为重要的美学观点时常加以强调。……