方兰欣

(郑州大学公共管理学院，河南郑州450001)

略论孔子的“德政”思想

方兰欣

(郑州大学公共管理学院，河南郑州450001)

价值多元化的时代，孔学走上国际舞台。“德政”作为孔子政治思想的集中体现，日益受到人们的重视。首先解析孔子的“德政”思想体系;然后提出“德政”的理论根据。认为，“德政”思想有其实践价值和历史局限性。工业社会与古代社会的“德政”思想不同，所导致的集权效果也是不同的，应当历史地看待。

孔子;仁;礼;德政

孔子开儒家思想之先河，被公认为中国政治思想体系化的代表性人物，长期影响中国历史。辛亥革命前后，孔学面临困境。“五四”时期，孔学遭受西学者的无情打击。“东方不亮西方亮”，1915年《中国人的精神》一书因大胆预言孔学在未来社会“将发挥”拯救世界的作用而轰动西方。在以后的半个多世纪中，孔子的思想学说要么被一些“君子”或怀有“君子情结”的人奉为万世圭臬，要么被“马列斗士”贴上阶级标签扔进万众唾弃的痰盂之中。改革开放后，随着大陆学术的去政治化、体制转型期社会矛盾的凸显，孔子的政治思想又开始受到热捧，学者们一股脑地去解读孔子。“在不经意之间，打着庄严的旗号，又一次承担了意识形态的角色。”［1］(P12)面对当前全社会各种冲突、利益矛盾的不断凸显和现实政治的不尽人意，人们重新思考孔子“德政”思想的本真面貌及其在现代社会中的价值与意义。笔者试图从比较中立的角度论述孔子“德政”思想的三大内涵表现，探讨了“德政”理论根据，从中比较工业社会“德治”思想与古代农业社会“德政”思想的关系，以期予孔子以正确的评价。……