周光迅，崔若鹏

（杭州电子科技大学马克思主义学院，浙江杭州 310018）

中共十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》明确指出:“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”［1］农村地区是我国社会主义文化建设的重要阵地，廉政文化是我国社会主义先进文化的重要内容。加强农村廉政文化建设，既是我党开展基层党风廉政建设和反腐倡廉建设的需要，也是我国构建社会主义和谐新农村的重要保证。近些年来，关于党风廉政建设和反腐倡廉建设等重大问题的研究日益增多，农村廉政文化建设的研究起步时间较晚，理论体系还不够健全，因此加强农村廉政文化的研究具有较强的理论价值和现实意义。

一、农村廉政文化的基本内涵

(一)关于廉政的内涵

“廉”作为一种道德观念和治国思想，大部分史学家都认为始于西周初年，《周礼·天官冢宰》把廉归结为六个方面:“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辩。”［2］廉善，是指善于行事，能获得公众的好评;廉能，是指能行政令，较好地贯彻各项法令;廉敬，指不懈于位，尽责守职;廉正，指不倾邪，品行方正;廉法，指守法不失，执法不移;廉辩，指临事分明，头脑清楚，不疑惑［3］。《现代汉语辞海》对“廉洁”的解释是:“思想清正，自我检点，节俭，没有以权谋私、贪污受贿之事。……