谢 菁

娱乐至死
——艺术接受中的情感异化

谢 菁

尼尔·波兹曼是著名的媒体文化研究者，他在 《娱乐至死》一书中深刻地剖析了以电视为主的新媒介对人们的思想、认知方法，乃至对整个社会的文化趋向的影响，并使“娱乐至死”这一话题成了很长一段时间内学者们研究和讨论的焦点，引起了诸多反思。本文深入“娱乐至死”这一话题，研究这一话题背后所隐藏的更深层的人类情感的变化和危机，会发现娱乐至死是艺术接受中的情感异化。

娱乐至死；艺术接受；情感异化

一、快乐——艺术接受中情感的落脚点

情感作为艺术接受中的重要因素，贯穿与艺术接受主体、接受对象以及接受环境中。童庆炳在《文艺心理学教程》中谈到：“从某种意义上来说，艺术接受就是对应于主体内在的情感需要而自律地加以系统化的整体意象的过程。”“艺术之所以能够给予人一种莫大的幸福感主要是在于接受者和对象之间所创造的情感的自律性。”[1]可见，情感是艺术在接受过程中贯穿接受主体和接受对象的重要因素，情感的自律性是体现在接受主体与接受对象之间的一种和谐的能够使情感被自由接受的原则和力量。另外，良好的接受环境赋予了这种情感的自律性，使艺术中的情感能够被顺利接受，并启发出接受主体愉悦、快乐的感受。

依照马斯洛的人本主义理论，人只有满足了生理需要之后，才有可能进一步满足精神上的需要。“接受者常常面临的是一个个情感复杂的物化形式，无论是一首短诗还是长篇巨著，都要求从表层到深层的纵深体察”[2]。……