陈良湾 古海阳

（华南师范大学文学院，广东广州 510006）

“民族国家”是一个具备多重镜像的形象，而文学则一直是此形象的其中一种最重要的想象方式。对1937—1949年的香港“南来作家”群体来说，现代民族国家想象成为了他们在战时进行写作、思考时无法规避的最大主题。在战争年代，作家个人生存记忆与时代相重合，个体的诉说因转化为对民族、国家的书写而获得思想的广度与深度。侯桂新的《文坛生态的演变与现代文学的转折》摆脱了“南来作家”与本土文学复杂关系的纠缠，站在“从香港想象中国”的角度提出了：“中国现代作家在其香港书写中展现了怎样的现代民族国家想象？”并就此引申出一系列问题。侯桂新对“南来作家”现代民族国家想象方法的研究充分汲取了本·安德森“想象的共同体”和布迪厄“文学场”理论，从文学运动、媒体中介、写作主体三个层面对香港文坛进行了具体论述，将“南来作家”的现代民族国家想象贯穿于文学生产机制的运作之中。

一、文学运动：“香港书写”的客体性实践

对于中国现代文学研究来说，以流派研究为支撑，以中西融合的现代追求为理想的讨论模式，已成为民族想象的一个重要范式。这一范式构建了主流学术生态的同时也衍生出诸如机械地探讨“南来作家”的阶级出身、作品的社会内容等宿疾。对于20世纪30、40年代的香港来说，国家意识形态对文学运动的渗透，影响着文学的想象，乃至于现代民族国家的想象。……