王春晨

（北京航空航天大学，北京 100191）

引 言

“女强人”这个词在现代社会看来，似乎已经成为一个群体的代表性称呼了，并且从某种意义上来说是赋予了贬义的色彩的。至于这个群体是怎么出现的，又是怎么被赋予贬义色彩的，那就是社会和历史双重作用的结果。男权社会中，女性被压抑过久，束缚过紧，生存的精神空间越来越窄，被迫去体验男权社会各个阶段的角色，因此，便有了女强人，有了生生不息的女权主义运动（刘绿宇1997)。传统社会和现代社会也许对女人的看法不一样，但值得注意的是，无论什么时候，女性要是占领了男性原来的地位，那就是大不敬。这种偏见在相对闭塞的环境中更加严重，超越男人的女人会被认为是异类，或被贴上“嫁不出去”的标签。综观中西历史，不乏女强人的存在，当然也伴随着各种非议，世人往往带着有色眼镜去看待这类人，无论是经济上，还是政治上，学识上有突出成就的女人，都首先会遭到质疑，甚至诽谤，她们往往不能像杰出男人一样，接受同等的尊重。

在对待女强人的态度上，中西方由于社会历史文化的差异自然也会产生很大差异，我们重点讨论的是社会历史文化对文学作品的影响，首先可以肯定的是，中西文学作品中女强人很多。中国文学典籍向来不缺乏这类人，从先秦时期到当代，哭断长城的孟姜女，替父从军的花木兰，才压须眉的蔡文姬，卓文君，大胆泼辣的孙二娘，顾大嫂，还有脂粉队里的英雄，如姚木兰，曹七巧；……